PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai iskolák azt állítják, hogy valamiféle minimális tudatosság ilyenkor is jelen lehet. Evan Thompson filozófus új megközelítést javasol ebben a vitában, amely ötvözi a keleti és nyugati perspektívákat, és új utakat nyit az álom nélküli alvás tudományos vizsgálata előtt.

 

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai iskolák azt állítják, hogy valamiféle minimális tudatosság ilyenkor is jelen lehet. Evan Thompson filozófus új megközelítést javasol ebben a vitában, amely ötvözi a keleti és nyugati perspektívákat, és új utakat nyit az álom nélküli alvás tudományos vizsgálata előtt.

 

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGÁNAK KLASSZIKUS INDIAI VITÁJA

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGÁNAK KLASSZIKUS INDIAI VITÁJA

​Thompson rekonstruálja az álom nélküli alvás tudatosságáról szóló klasszikus indiai vitát az Advaita Vedānta és Nyāya iskolák között. A vita központi kérdése: Honnan tudjuk felébredés után, hogy békésen aludtunk?

 

Az Advaita Vedānta iskola szerint az álom nélküli alvásról szóló beszámolók emlékeken alapulnak – közvetlenül emlékezünk egy olyan állapotra, amelyben fenomenális tudatosságunk volt, de nem tapasztaltunk semmilyen konkrét gondolatot vagy képet. Szerintük az álom nélküli alvás során egy tartalommentes, tiszta tudatosság van jelen, amelyre elvileg lehet emlékezni és pontosan felidézhető ébredéskor.

 

Ezzel szemben a Nyāya iskola azt állítja, hogy az álom nélküli alvásról szóló beszámolók következtetésen alapulnak. Szerintük ha az álom nélküli alvás egyfajta nem-tudás állapota, akkor ez a nem-tudás nem lehet ismert sem alvás közben, sem visszamenőleg. Legfeljebb arra következtethetünk ébredéskor, hogy békésen aludtunk, ha kipihentnek érezzük magunkat és nem emlékszünk semmire.

 

​Thompson rekonstruálja az álom nélküli alvás tudatosságáról szóló klasszikus indiai vitát az Advaita Vedānta és Nyāya iskolák között. A vita központi kérdése: Honnan tudjuk felébredés után, hogy békésen aludtunk?

 

Az Advaita Vedānta iskola szerint az álom nélküli alvásról szóló beszámolók emlékeken alapulnak – közvetlenül emlékezünk egy olyan állapotra, amelyben fenomenális tudatosságunk volt, de nem tapasztaltunk semmilyen konkrét gondolatot vagy képet. Szerintük az álom nélküli alvás során egy tartalommentes, tiszta tudatosság van jelen, amelyre elvileg lehet emlékezni és pontosan felidézhető ébredéskor.

 

Ezzel szemben a Nyāya iskola azt állítja, hogy az álom nélküli alvásról szóló beszámolók következtetésen alapulnak. Szerintük ha az álom nélküli alvás egyfajta nem-tudás állapota, akkor ez a nem-tudás nem lehet ismert sem alvás közben, sem visszamenőleg. Legfeljebb arra következtethetünk ébredéskor, hogy békésen aludtunk, ha kipihentnek érezzük magunkat és nem emlékszünk semmire.

 

A VITA HÁTTERÉBEN AZ ÁLL, HOGY A KÉT ISKOLA ELTÉRŐEN ÉRTELMEZI A TUDATOSSÁG ÉS AZ ÉN VISZONYÁT

A VITA HÁTTERÉBEN AZ ÁLL, HOGY A KÉT ISKOLA ELTÉRŐEN ÉRTELMEZI A TUDATOSSÁG ÉS AZ ÉN VISZONYÁT

A Nyāya szerint a tudatosság az én járulékos tulajdonsága, vagyis az én akkor is létezhet, amikor a tudatosság megszűnik. Úgy vélik, hogy a megismerés mindig valamilyen tárgyra irányul, ami elkülönül magától a megismerési állapottól. Ez összeegyeztethető azzal, hogy álmok során tárgyakra irányuló gondolatok és képek jelenjenek meg, de kizárja a tárgy nélküli kognitív állapotok lehetőségét.

 

Az Advaita Vedānta szerint viszont az én maga a tiszta, reflexív (önmagát megvilágító) tudatosság. Ezért nem engedhetik meg, hogy a tudatosság teljesen eltűnjön alvás során, mert ez az én eltűnését is jelentené. Ugyanakkor nem gondolják, hogy a tudatosságnak szükségszerűen tárgyra kell irányulnia. A tudatosság és az én lényegi reflexivitását és önmegvilágító jellegét elkülönítik a tárgyra irányuló gondolkodástól, sőt ez utóbbi feltételének tekintik.

 

A Nyāya szerint a tudatosság az én járulékos tulajdonsága, vagyis az én akkor is létezhet, amikor a tudatosság megszűnik. Úgy vélik, hogy a megismerés mindig valamilyen tárgyra irányul, ami elkülönül magától a megismerési állapottól. Ez összeegyeztethető azzal, hogy álmok során tárgyakra irányuló gondolatok és képek jelenjenek meg, de kizárja a tárgy nélküli kognitív állapotok lehetőségét.

 

Az Advaita Vedānta szerint viszont az én maga a tiszta, reflexív (önmagát megvilágító) tudatosság. Ezért nem engedhetik meg, hogy a tudatosság teljesen eltűnjön alvás során, mert ez az én eltűnését is jelentené. Ugyanakkor nem gondolják, hogy a tudatosságnak szükségszerűen tárgyra kell irányulnia. A tudatosság és az én lényegi reflexivitását és önmegvilágító jellegét elkülönítik a tárgyra irányuló gondolkodástól, sőt ez utóbbi feltételének tekintik.

 

A NÉZETELTÉRÉSEK ELLENÉRE A KÉT ISKOLA SZÁMOS PONTON EGYETÉRT

A NÉZETELTÉRÉSEK ELLENÉRE A KÉT ISKOLA SZÁMOS PONTON EGYETÉRT

      • ​Mindkét iskola elfogadja, hogy tárgyra irányuló tudatosság (pl. álmok formájában) előfordulhat alvás során, de nem tart ki végig.

 

      • Egyetértenek abban is, hogy az álom nélküli alvás olyan állapot, amelyben a tárgyra irányultság megszűnik.

 

      • Végül abban is egyetértenek, hogy az én fennmarad az álom nélküli alvás során, még a tárgyra irányultság hiányában is.

 

A vita tehát főként arról szól, hogy pontosan mit jelent az én fennmaradása az álom nélküli alvás során, illetve hogyan értelmezzük a tudatosság, az én és az emlékezeti beszámolók viszonyát.

 

      • ​Mindkét iskola elfogadja, hogy tárgyra irányuló tudatosság (pl. álmok formájában) előfordulhat alvás során, de nem tart ki végig.

 

      • Egyetértenek abban is, hogy az álom nélküli alvás olyan állapot, amelyben a tárgyra irányultság megszűnik.

 

      • Végül abban is egyetértenek, hogy az én fennmarad az álom nélküli alvás során, még a tárgyra irányultság hiányában is.

 

A vita tehát főként arról szól, hogy pontosan mit jelent az én fennmaradása az álom nélküli alvás során, illetve hogyan értelmezzük a tudatosság, az én és az emlékezeti beszámolók viszonyát.

 

THOMPSON KRITIKÁJA ÉS JAVASLATA

THOMPSON KRITIKÁJA ÉS JAVASLATA

Thompson rekonstruálja és bírálja a Nyāya érvelését, amely szerint az álom nélküli alvásról való tudásunk következtetésen alapul. Rámutat, hogy ez az érvelés vagy körkörös, vagy végtelen regresszushoz vezet. Ahhoz ugyanis, hogy arra következtessek, hogy egy különleges állapotban voltam, amelyben semmit sem tudtam, először indokolnom kell, hogy miért gondolom, hogy különleges állapotban voltam. Ha az indokom az, hogy semmit sem tudtam ebben az állapotban, akkor előfeltételezem azt, amit bizonyítani kellene, és az érvelés körkörössé válik.

 

Thompson szerint az Advaita Vedānta megközelítése kínál kiutat ebből a problémából. Eszerint amikor felébredünk egy álom nélküli alvásból, úgy tűnik, hogy közvetlenül tudunk arról beszámolni, hogy épp egy ilyen alvásból ébredtünk fel, anélkül hogy ezt ki kellene következtetnünk. Thompson fő célja annak megállapítása, hogy az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság logikailag lehetséges. Ehhez elegendő, ha elvben lehetségesek az ilyen alvásról szóló hiteles emlékek és beszámolók.

 

Ugyanakkor Thompson álláspontja óvatosabb az Advaita Vedānta nézeténél:

 

      • Nem állítja, hogy a tudatosság folyamatosan fennmarad az alvás során, hanem megengedi, hogy lehetnek tudattalan periódusok is.

 

      • Elismeri, hogy az álom nélküli alvásról szóló emlékeink tévesek is lehetnek.

 

Thompson fő érve, hogy az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság puszta lehetősége is megkérdőjelezi az uralkodó nyugati felfogást, és rávilágít egy finomabb alvásállapot-taxonómia szükségességére. Ez a finomabb taxonómia lenne az álom nélküli alvás tudatosságának kísérleti vizsgálatának feltétele.

 

Thompson rekonstruálja és bírálja a Nyāya érvelését, amely szerint az álom nélküli alvásról való tudásunk következtetésen alapul. Rámutat, hogy ez az érvelés vagy körkörös, vagy végtelen regresszushoz vezet. Ahhoz ugyanis, hogy arra következtessek, hogy egy különleges állapotban voltam, amelyben semmit sem tudtam, először indokolnom kell, hogy miért gondolom, hogy különleges állapotban voltam. Ha az indokom az, hogy semmit sem tudtam ebben az állapotban, akkor előfeltételezem azt, amit bizonyítani kellene, és az érvelés körkörössé válik.

 

Thompson szerint az Advaita Vedānta megközelítése kínál kiutat ebből a problémából. Eszerint amikor felébredünk egy álom nélküli alvásból, úgy tűnik, hogy közvetlenül tudunk arról beszámolni, hogy épp egy ilyen alvásból ébredtünk fel, anélkül hogy ezt ki kellene következtetnünk. Thompson fő célja annak megállapítása, hogy az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság logikailag lehetséges. Ehhez elegendő, ha elvben lehetségesek az ilyen alvásról szóló hiteles emlékek és beszámolók.

 

Ugyanakkor Thompson álláspontja óvatosabb az Advaita Vedānta nézeténél:

 

      • Nem állítja, hogy a tudatosság folyamatosan fennmarad az alvás során, hanem megengedi, hogy lehetnek tudattalan periódusok is.

 

      • Elismeri, hogy az álom nélküli alvásról szóló emlékeink tévesek is lehetnek.

 

Thompson fő érve, hogy az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság puszta lehetősége is megkérdőjelezi az uralkodó nyugati felfogást, és rávilágít egy finomabb alvásállapot-taxonómia szükségességére. Ez a finomabb taxonómia lenne az álom nélküli alvás tudatosságának kísérleti vizsgálatának feltétele.

 

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGÁNAK VIZSGÁLATI LEHETŐSÉGEI

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGÁNAK VIZSGÁLATI LEHETŐSÉGEI

Thompson több javaslatot is tesz az álom nélküli alvás tudatosságának jövőbeli vizsgálatára:

 

1. A résztvevőket nem a tudatosság tárgyairól vagy tartalmáról kellene kérdezni (pl. „Mire gondolt ébredés előtt?”), hanem inkább az alvás fenomenális jellegére kellene irányítani figyelmüket (pl. „Milyen érzések vagy minőségi állapotok voltak jelen ébredés előtt?”).

 

2. A meditációs gyakorlat segítheti a hozzáférést az álom nélküli alvás állapotához, és pontosabb beszámolókat eredményezhet. Tapasztalt meditálók arról számolnak be, hogy „tanúi” voltak az álom nélküli alvásnak, vagy „tudatossá váltak” benne.

 

3. Az EEG-mintázatok változása lassú hullámú alvás során tapasztalt meditálóknál empirikus bizonyítékot szolgáltathat az álom nélküli alvás tudatosságára.

 

Thompson hangsúlyozza, hogy az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálatához új kísérleti protokollokra van szükség, amelyek ötvözik a fegyelmezett beszámolókat és az idegtudományi módszereket.

Thompson több javaslatot is tesz az álom nélküli alvás tudatosságának jövőbeli vizsgálatára:

 

1. A résztvevőket nem a tudatosság tárgyairól vagy tartalmáról kellene kérdezni (pl. „Mire gondolt ébredés előtt?”), hanem inkább az alvás fenomenális jellegére kellene irányítani figyelmüket (pl. „Milyen érzések vagy minőségi állapotok voltak jelen ébredés előtt?”).

 

2. A meditációs gyakorlat segítheti a hozzáférést az álom nélküli alvás állapotához, és pontosabb beszámolókat eredményezhet. Tapasztalt meditálók arról számolnak be, hogy „tanúi” voltak az álom nélküli alvásnak, vagy „tudatossá váltak” benne.

 

3. Az EEG-mintázatok változása lassú hullámú alvás során tapasztalt meditálóknál empirikus bizonyítékot szolgáltathat az álom nélküli alvás tudatosságára.

 

Thompson hangsúlyozza, hogy az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálatához új kísérleti protokollokra van szükség, amelyek ötvözik a fegyelmezett beszámolókat és az idegtudományi módszereket.

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGA MINT TISZTA IDŐBELI TAPASZTALAT

AZ ÁLOM NÉLKÜLI ALVÁS TUDATOSSÁGA MINT TISZTA IDŐBELI TAPASZTALAT

Jennifer Windt filozófus Thompson megközelítését továbbgondolva azt javasolja, hogy az álom nélküli alvás tudatosságát tiszta időbeli tapasztalatként írjuk le. Ez olyan fenomenális állapotokat jelent, amelyeknek időbeli szerkezetükön kívül nincs más intencionális tartalmuk – csak a szubjektív időtapasztalat jellemzi őket.

 

A tiszta időbeli tapasztalat nem strukturálódik észlelési tárgyak, események vagy érzelmek köré – ez egyszerűen az „éppen most”-ban levés tapasztalata. Windt szerint ez a megközelítés azért vonzó, mert nemcsak az álom nélküli alvás tudatosságának sajátosságait ragadja meg, hanem azt is megmutatja, hogyan illeszthető be ez a tapasztalat a különböző alvás közben tapasztalt élmények (beleértve az álmokat) tágabb elméleti keretébe.

 

A kulcsgondolat az, hogy miközben még a legegyszerűbb álmokat is a fenomenális éntudat, vagyis az én-tapasztalat jellemzi, az álom nélküli alvás tudatosságában még ez a minimális éntudat is elvész. Az álmok elemzése segíthet azonosítani a minimális fenomenális éntudat feltételeit, az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálata pedig betekintést nyújthat egy még egyszerűbb (talán minimális) fenomenális tapasztalati formába.

Jennifer Windt filozófus Thompson megközelítését továbbgondolva azt javasolja, hogy az álom nélküli alvás tudatosságát tiszta időbeli tapasztalatként írjuk le. Ez olyan fenomenális állapotokat jelent, amelyeknek időbeli szerkezetükön kívül nincs más intencionális tartalmuk – csak a szubjektív időtapasztalat jellemzi őket.

 

A tiszta időbeli tapasztalat nem strukturálódik észlelési tárgyak, események vagy érzelmek köré – ez egyszerűen az „éppen most”-ban levés tapasztalata. Windt szerint ez a megközelítés azért vonzó, mert nemcsak az álom nélküli alvás tudatosságának sajátosságait ragadja meg, hanem azt is megmutatja, hogyan illeszthető be ez a tapasztalat a különböző alvás közben tapasztalt élmények (beleértve az álmokat) tágabb elméleti keretébe.

 

A kulcsgondolat az, hogy miközben még a legegyszerűbb álmokat is a fenomenális éntudat, vagyis az én-tapasztalat jellemzi, az álom nélküli alvás tudatosságában még ez a minimális éntudat is elvész. Az álmok elemzése segíthet azonosítani a minimális fenomenális éntudat feltételeit, az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálata pedig betekintést nyújthat egy még egyszerűbb (talán minimális) fenomenális tapasztalati formába.

ÍGÉRETES KUTATÁSI IRÁNYOK

ÍGÉRETES KUTATÁSI IRÁNYOK

Windt három olyan jelenséget határoz meg, amelyek különösen alkalmasak lehetnek az álom nélküli alvás tudatosságának jövőbeli vizsgálatára:

 

1. Minimális vizuális tartalmú vagy képek nélküli tudatos álmok: Ezek olyan álomszerű tapasztalatok, amelyekben a vizuális képalkotás és a narratív komplexitás minimális vagy teljesen hiányzik, de valamiféle tudatosság még jelen van.

 

2. Fehér álmok: Olyan alvási epizódok, amelyekből felébredve az alany biztos benne, hogy álmodott, de semmilyen konkrét tartalomra nem emlékszik.

 

3. Az alvásállapot téves észlelése: Ez legdrámaiabban a szubjektív álmatlanságban figyelhető meg, amikor valaki úgy érzi, hogy egész éjjel ébren volt, miközben az objektív mérések szerint aludt.

 

Ezek a példák kiszélesítik a vizsgálandó jelenségek körét. Arra utalnak, hogy az álom nélküli alvás tudatosságának elméleti és kísérleti vizsgálatai túlmutatnak a Thompson által tárgyalt tapasztalt meditálók esetén.

 

Windt három olyan jelenséget határoz meg, amelyek különösen alkalmasak lehetnek az álom nélküli alvás tudatosságának jövőbeli vizsgálatára:

 

1. Minimális vizuális tartalmú vagy képek nélküli tudatos álmok: Ezek olyan álomszerű tapasztalatok, amelyekben a vizuális képalkotás és a narratív komplexitás minimális vagy teljesen hiányzik, de valamiféle tudatosság még jelen van.

 

2. Fehér álmok: Olyan alvási epizódok, amelyekből felébredve az alany biztos benne, hogy álmodott, de semmilyen konkrét tartalomra nem emlékszik.

 

3. Az alvásállapot téves észlelése: Ez legdrámaiabban a szubjektív álmatlanságban figyelhető meg, amikor valaki úgy érzi, hogy egész éjjel ébren volt, miközben az objektív mérések szerint aludt.

 

Ezek a példák kiszélesítik a vizsgálandó jelenségek körét. Arra utalnak, hogy az álom nélküli alvás tudatosságának elméleti és kísérleti vizsgálatai túlmutatnak a Thompson által tárgyalt tapasztalt meditálók esetén.

 

KÖVETKEZTETÉSEK ÉS KITEKINTÉS

KÖVETKEZTETÉSEK ÉS KITEKINTÉS

Az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálata izgalmas új területet nyit meg a tudatkutatásban. Ez a megközelítés ötvözi a keleti és nyugati filozófiai hagyományokat, miközben a modern idegtudományi módszereket is felhasználja. A kutatás potenciális eredményei messze túlmutatnak az alvás jobb megértésén:

 

      • Új perspektívát nyújthatnak a tudat természetéről és az én-tapasztalat minimális feltételeiről.

 

      • Segíthetnek jobban megérteni a különböző tudatállapotok közötti átmeneteket.

 

      • Hozzájárulhatnak a meditáció és más megváltozott tudatállapotok mélyebb megértéséhez.

 

      • Új megközelítéseket kínálhatnak az alvászavarok, különösen az álmatlanság kezelésében.

 

Ugyanakkor számos kihívással is szembe kell nézni:

 

      • Módszertani nehézségek: Hogyan lehet megbízhatóan vizsgálni egy olyan állapotot, amelyről már a definíció szerint is nehéz beszámolni?

 

      • Fogalmi kérdések: Hogyan definiáljuk pontosan az álom nélküli alvás tudatosságát, és hogyan különböztetjük meg más alvási és éber állapotoktól?

 

      • Filozófiai problémák: Milyen következményei vannak ennek a megközelítésnek a tudat és az én természetére vonatkozó elméleteinkre?

 

Az álom nélküli alvás tudatosságának kutatása még gyerekcipőben jár, de izgalmas lehetőségeket kínál mind az elméleti, mind a gyakorlati tudatkutatás számára. A keleti és nyugati megközelítések ötvözése, valamint a beszámolók és az idegtudományi módszerek integrálása új utakat nyithat meg a tudat természetének mélyebb megértése felé.

 

Mint tudatos álmodóknak, érdemes lehet kísérletezni az álom nélküli alvás tudatosságának megtapasztalásával is. Próbáljuk meg alvás közben fenntartani a tudatosságot akkor is, amikor már nincsenek álomképek vagy gondolatok. Figyeljük meg, milyen az, amikor csak a tiszta időbeli tapasztalat marad. Ez nemcsak érdekes élmény lehet, de hozzájárulhat az önmegismeréshez és a tudatosság természetének mélyebb megértéséhez is.

 

Az álom nélküli alvás tudatosságának kutatása emlékeztet minket arra, hogy a tudat sokkal összetettebb és rejtélyesebb, mint azt gyakran gondoljuk. Még azokban a pillanatokban is, amikor látszólag „nem történik semmi”, a tudatosság egy alapvető formája jelen lehet. Ez a felismerés arra ösztönöz minket, hogy újragondoljuk a tudatról és az énről alkotott elképzeléseinket, és nyitottak legyünk az emberi tapasztalat eddig feltáratlan dimenzióira.

 

​Ez a blogcikk is hasonló témáról szól: Álomtalan alvás és tudatosság

 

Az álom nélküli alvás tudatosságának vizsgálata izgalmas új területet nyit meg a tudatkutatásban. Ez a megközelítés ötvözi a keleti és nyugati filozófiai hagyományokat, miközben a modern idegtudományi módszereket is felhasználja. A kutatás potenciális eredményei messze túlmutatnak az alvás jobb megértésén:

 

      • Új perspektívát nyújthatnak a tudat természetéről és az én-tapasztalat minimális feltételeiről.

 

      • Segíthetnek jobban megérteni a különböző tudatállapotok közötti átmeneteket.

 

      • Hozzájárulhatnak a meditáció és más megváltozott tudatállapotok mélyebb megértéséhez.

 

      • Új megközelítéseket kínálhatnak az alvászavarok, különösen az álmatlanság kezelésében.

 

Ugyanakkor számos kihívással is szembe kell nézni:

 

      • Módszertani nehézségek: Hogyan lehet megbízhatóan vizsgálni egy olyan állapotot, amelyről már a definíció szerint is nehéz beszámolni?

 

      • Fogalmi kérdések: Hogyan definiáljuk pontosan az álom nélküli alvás tudatosságát, és hogyan különböztetjük meg más alvási és éber állapotoktól?

 

      • Filozófiai problémák: Milyen következményei vannak ennek a megközelítésnek a tudat és az én természetére vonatkozó elméleteinkre?

 

Az álom nélküli alvás tudatosságának kutatása még gyerekcipőben jár, de izgalmas lehetőségeket kínál mind az elméleti, mind a gyakorlati tudatkutatás számára. A keleti és nyugati megközelítések ötvözése, valamint a beszámolók és az idegtudományi módszerek integrálása új utakat nyithat meg a tudat természetének mélyebb megértése felé.

 

Mint tudatos álmodóknak, érdemes lehet kísérletezni az álom nélküli alvás tudatosságának megtapasztalásával is. Próbáljuk meg alvás közben fenntartani a tudatosságot akkor is, amikor már nincsenek álomképek vagy gondolatok. Figyeljük meg, milyen az, amikor csak a tiszta időbeli tapasztalat marad. Ez nemcsak érdekes élmény lehet, de hozzájárulhat az önmegismeréshez és a tudatosság természetének mélyebb megértéséhez is.

 

Az álom nélküli alvás tudatosságának kutatása emlékeztet minket arra, hogy a tudat sokkal összetettebb és rejtélyesebb, mint azt gyakran gondoljuk. Még azokban a pillanatokban is, amikor látszólag „nem történik semmi”, a tudatosság egy alapvető formája jelen lehet. Ez a felismerés arra ösztönöz minket, hogy újragondoljuk a tudatról és az énről alkotott elképzeléseinket, és nyitottak legyünk az emberi tapasztalat eddig feltáratlan dimenzióira.

 

​Ez a blogcikk is hasonló témáról szól: Álomtalan alvás és tudatosság

 

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

EZ IS ÉRDEKELHET

EZ IS ÉRDEKELHET

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai...

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M....

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a "tiszta tudat" közötti különbségeket vizsgálja. A...

Forrás: Windt, J. M. (2015). Just in Time—Dreamless Sleep Experience as Pure Subjective Temporality. In T. Metzinger & J. M. Windt (Eds.), Open MIND. Frankfurt am Main: MIND Group.

Link: https://researchmgt.monash.edu/ws/portalfiles/portal/211320603/2696565_oa.pdf

Forrás: Windt, J. M. (2015). Just in Time—Dreamless Sleep Experience as Pure Subjective Temporality. In T. Metzinger & J. M. Windt (Eds.), Open MIND. Frankfurt am Main: MIND Group.

Link: https://researchmgt.monash.edu/ws/portalfiles/portal/211320603/2696565_oa.pdf

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M. Windt, Tore Nielsen és Evan Thompson kutatók egy friss tanulmányukban amellett érvelnek, hogy az álomtalan alvás során is előfordulhatnak különböző típusú tudatos élmények. Nézzük meg részletesebben, mit is jelent ez a tudatos álmodás szempontjából!

 

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M. Windt, Tore Nielsen és Evan Thompson kutatók egy friss tanulmányukban amellett érvelnek, hogy az álomtalan alvás során is előfordulhatnak különböző típusú tudatos élmények. Nézzük meg részletesebben, mit is jelent ez a tudatos álmodás szempontjából!

 

AZ ÁLOMTALAN ALVÁS ÚJRAÉRTELMEZÉSE

AZ ÁLOMTALAN ALVÁS ÚJRAÉRTELMEZÉSE

Hagyományosan az alvást két fő szakaszra osztották: a REM (gyors szemmozgásos) és a nem-REM alvásra. A REM fázist tekintették az álmodás elsődleges színterének, míg a nem-REM fázist, különösen a mély alvás szakaszait tudattalan állapotnak vélték. Ez az elképzelés azonban egyre inkább megkérdőjeleződik.

 

A kutatók szerint az „álomtalan alvás” fogalma pontatlan és félrevezető. Valójában az alvás során számos különböző típusú élmény fordulhat elő, amelyek nem feltétlenül illeszkednek a klasszikus álom definíciójába. Ezek az élmények a nem-REM alvás során is jelentkezhetnek, beleértve a mély alvás fázisait is.

 

Hagyományosan az alvást két fő szakaszra osztották: a REM (gyors szemmozgásos) és a nem-REM alvásra. A REM fázist tekintették az álmodás elsődleges színterének, míg a nem-REM fázist, különösen a mély alvás szakaszait tudattalan állapotnak vélték. Ez az elképzelés azonban egyre inkább megkérdőjeleződik.

 

A kutatók szerint az „álomtalan alvás” fogalma pontatlan és félrevezető. Valójában az alvás során számos különböző típusú élmény fordulhat elő, amelyek nem feltétlenül illeszkednek a klasszikus álom definíciójába. Ezek az élmények a nem-REM alvás során is jelentkezhetnek, beleértve a mély alvás fázisait is.

 

AZ ÁLOMTALAN ALVÁS ÉLMÉNYEINEK TÍPUSAI

AZ ÁLOMTALAN ALVÁS ÉLMÉNYEINEK TÍPUSAI

A tanulmány szerzői három fő kategóriába sorolják az álomtalan alvás során előforduló élményeket:

 

1. Nem-immerzív képzelet és alvási gondolkodás: Ide tartoznak az izolált vagy statikus vizuális, auditív vagy kinesztetikus képzetek, amelyek nem rendelkeznek az álmokra jellemző komplex narratívával és időbeli dinamikával. Gyakran előfordulnak az elalvás kezdeti szakaszában és a nem-REM alvás során.

 

2. Érzékelési élmények és testi érzetek: Ezek olyan alvási élmények, amelyek inkább a külső ingerekhez kapcsolódnak, mintsem a belső, spontán aktivitáshoz. Ide tartozhatnak izolált testi érzetek vagy észlelési tapasztalatok.

 

3. „Én-nélküli” állapotok és tartalommentes alvási élmények: Ez a legérdekesebb kategória a tudatos álmodás szempontjából. Olyan alvási élményekre utal, amelyekben nincs konkrét képi vagy gondolati tartalom, de mégis jelen van egyfajta tudatosság. Ezt az állapotot néha „alvás tanúsításának” is nevezik, és gyakran tapasztalják a meditációban jártas emberek.

 

A tanulmány szerzői három fő kategóriába sorolják az álomtalan alvás során előforduló élményeket:

 

1. Nem-immerzív képzelet és alvási gondolkodás: Ide tartoznak az izolált vagy statikus vizuális, auditív vagy kinesztetikus képzetek, amelyek nem rendelkeznek az álmokra jellemző komplex narratívával és időbeli dinamikával. Gyakran előfordulnak az elalvás kezdeti szakaszában és a nem-REM alvás során.

 

2. Érzékelési élmények és testi érzetek: Ezek olyan alvási élmények, amelyek inkább a külső ingerekhez kapcsolódnak, mintsem a belső, spontán aktivitáshoz. Ide tartozhatnak izolált testi érzetek vagy észlelési tapasztalatok.

 

3. „Én-nélküli” állapotok és tartalommentes alvási élmények: Ez a legérdekesebb kategória a tudatos álmodás szempontjából. Olyan alvási élményekre utal, amelyekben nincs konkrét képi vagy gondolati tartalom, de mégis jelen van egyfajta tudatosság. Ezt az állapotot néha „alvás tanúsításának” is nevezik, és gyakran tapasztalják a meditációban jártas emberek.

 

IMPLIKÁCIÓK A TUDATOS ÁLMODÁS GYAKORLÓI SZÁMÁRA

IMPLIKÁCIÓK A TUDATOS ÁLMODÁS GYAKORLÓI SZÁMÁRA

Ez az új megközelítés számos izgalmas lehetőséget kínál a tudatos álmodás gyakorlói számára:

 

1. A tudatosság kiterjesztése: Ahelyett, hogy csak a REM fázisra koncentrálnánk, érdemes lehet a nem-REM alvás során is gyakorolni a tudatosságot. Ez új dimenziókat nyithat meg a tudatos álmodás terén.

 

2. Az „alvás tanúsítása”: Ez az állapot, amelyben jelen van a tudatosság, de hiányoznak a konkrét álomtartalmak. Ez különösen érdekes lehet a meditációs gyakorlatokat is végző tudatos álmodók számára, ugyanis lehetőséget adhat alvás közben a tiszta tudatosság megtapasztalására.

 

3. Új technikák kidolgozása: Az álomtalan alvás során felmerülő élmények megértésével új technikákat fejleszthetünk ki a tudatosság fenntartására az alvás különböző szakaszaiban.

 

4. Az alvás és az ébrenlét közötti átmenetek jobb megértése: Az álomtalan alvás vizsgálata segíthet jobban megérteni az alvás és az ébrenlét közötti átmeneteket, ami kulcsfontosságú a tudatos álmodás indukálásában.

 

Ez az új megközelítés számos izgalmas lehetőséget kínál a tudatos álmodás gyakorlói számára:

 

1. A tudatosság kiterjesztése: Ahelyett, hogy csak a REM fázisra koncentrálnánk, érdemes lehet a nem-REM alvás során is gyakorolni a tudatosságot. Ez új dimenziókat nyithat meg a tudatos álmodás terén.

 

2. Az „alvás tanúsítása”: Ez az állapot, amelyben jelen van a tudatosság, de hiányoznak a konkrét álomtartalmak. Ez különösen érdekes lehet a meditációs gyakorlatokat is végző tudatos álmodók számára, ugyanis lehetőséget adhat alvás közben a tiszta tudatosság megtapasztalására.

 

3. Új technikák kidolgozása: Az álomtalan alvás során felmerülő élmények megértésével új technikákat fejleszthetünk ki a tudatosság fenntartására az alvás különböző szakaszaiban.

 

4. Az alvás és az ébrenlét közötti átmenetek jobb megértése: Az álomtalan alvás vizsgálata segíthet jobban megérteni az alvás és az ébrenlét közötti átmeneteket, ami kulcsfontosságú a tudatos álmodás indukálásában.

 

AZ ALVÁS ÉS AZ EMLÉKEZET KAPCSOLATA

AZ ALVÁS ÉS AZ EMLÉKEZET KAPCSOLATA

A tanulmány rámutat arra is, hogy az alvás kulcsfontosságú szerepet játszik az emlékezet konszolidációjában. Érdekes módon ez a folyamat nem korlátozódik a REM alvásra, hanem a nem-REM fázisokban is aktívan zajlik. Ez felveti a kérdést, hogy az álomtalan alvás hogyan kapcsolódik a memória folyamataihoz.

 

A tudatos álmodók számára ez azt jelentheti, hogy érdemes lehet az alvás előtti tanulási vagy memorizálási gyakorlatokat összekapcsolni a tudatos álmodás technikáival. Például egy új készség elsajátítása előtt célul tűzhetjük ki, hogy az alvás során tudatosan figyeljük meg az ezzel kapcsolatos gondolatokat vagy élményeket, függetlenül attól, hogy azok klasszikus álom formájában jelennek-e meg.

 

A tanulmány rámutat arra is, hogy az alvás kulcsfontosságú szerepet játszik az emlékezet konszolidációjában. Érdekes módon ez a folyamat nem korlátozódik a REM alvásra, hanem a nem-REM fázisokban is aktívan zajlik. Ez felveti a kérdést, hogy az álomtalan alvás hogyan kapcsolódik a memória folyamataihoz.

 

A tudatos álmodók számára ez azt jelentheti, hogy érdemes lehet az alvás előtti tanulási vagy memorizálási gyakorlatokat összekapcsolni a tudatos álmodás technikáival. Például egy új készség elsajátítása előtt célul tűzhetjük ki, hogy az alvás során tudatosan figyeljük meg az ezzel kapcsolatos gondolatokat vagy élményeket, függetlenül attól, hogy azok klasszikus álom formájában jelennek-e meg.

 

KUTATÁSI MÓDSZEREK ÉS JÖVŐBELI IRÁNYOK

KUTATÁSI MÓDSZEREK ÉS JÖVŐBELI IRÁNYOK

​A tanulmány szerzői új kutatási módszereket javasolnak az álomtalan alvás élményeinek vizsgálatára. Ezek közé tartozik a rendszeres ébresztések alkalmazása az alvás különböző szakaszaiban, valamint a szubjektív beszámolók és az objektív agyi aktivitás összevetése.

 

A tudatos álmodás gyakorlói számára ez azt jelentheti, hogy érdemes lehet naplózni nem csak az álmokat, hanem az alvás során tapasztalt egyéb élményeket is. Különösen érdekes lehet megfigyelni azokat az állapotokat, amelyekben jelen van valamiféle tudatosság, de hiányoznak a konkrét álomtartalmak.

 

A kutatók három fő területet jelölnek meg, ahol az álomtalan alvás élményeinek további vizsgálata különösen gyümölcsöző lehet:

 

        • memória konszolidáció az alvás során,

      •  

        • alvási rendellenességek,

      •  

        • az alvási állapot észlelése és félreészlelése.

 

Ezek a területek mind relevánsak lehetnek a tudatos álmodás szempontjából is. Például az alvási állapot pontosabb észlelése segíthet a tudatos álmok indukálásában, míg a memória konszolidáció jobb megértése új technikákat kínálhat a tudatos álmok tartalmának befolyásolására.

 

​A tanulmány szerzői új kutatási módszereket javasolnak az álomtalan alvás élményeinek vizsgálatára. Ezek közé tartozik a rendszeres ébresztések alkalmazása az alvás különböző szakaszaiban, valamint a szubjektív beszámolók és az objektív agyi aktivitás összevetése.

 

A tudatos álmodás gyakorlói számára ez azt jelentheti, hogy érdemes lehet naplózni nem csak az álmokat, hanem az alvás során tapasztalt egyéb élményeket is. Különösen érdekes lehet megfigyelni azokat az állapotokat, amelyekben jelen van valamiféle tudatosság, de hiányoznak a konkrét álomtartalmak.

 

A kutatók három fő területet jelölnek meg, ahol az álomtalan alvás élményeinek további vizsgálata különösen gyümölcsöző lehet:

 

        • memória konszolidáció az alvás során,

      •  

        • alvási rendellenességek,

      •  

        • az alvási állapot észlelése és félreészlelése.

 

Ezek a területek mind relevánsak lehetnek a tudatos álmodás szempontjából is. Például az alvási állapot pontosabb észlelése segíthet a tudatos álmok indukálásában, míg a memória konszolidáció jobb megértése új technikákat kínálhat a tudatos álmok tartalmának befolyásolására.

 

KÖVETKEZTETÉSEK

KÖVETKEZTETÉSEK

Az álomtalan alvás új megközelítése jelentősen bővíti a tudatosságról és az alvásról alkotott elképzeléseinket. A tudatos álmodás gyakorlói számára ez számos új lehetőséget kínál:

 

1. A tudatosság kiterjesztése az alvás minden szakaszára, nem csak a REM fázisra.

 

2. Az „alvás tanúsítása” állapot felfedezése és gyakorlása.

 

3. Az alvás és az emlékezet kapcsolatának mélyebb megértése és kihasználása.

 

4. Az alvás közbeni események és a tudatos élmények összefüggéseinek feltárása.

 

5. Új technikák kidolgozása a tudatosság fenntartására az alvás különböző szakaszaiban.

 

Ezek a felismerések arra ösztönöznek minket, hogy újragondoljuk az alvásról és a tudatosságról alkotott elképzeléseinket. Az alvás nem egyszerűen a tudatosság kikapcsolása, hanem egy komplex állapot, amely számos különböző típusú élményt foglalhat magában.

 

A tudatos álmodás gyakorlóiként érdemes lehet kiszélesíteni a fókuszunkat, és nem csak a klasszikus, narratív álmokra koncentrálni, hanem felfedezni az alvás során előforduló egyéb tudatos élményeket is. Ez nem csak gazdagíthatja az alvással kapcsolatos tapasztalatainkat, de új utakat nyithat meg a tudatosság és az önismeret fejlesztésében is.

 

Végül, fontos megjegyezni, hogy ez a terület még sok felfedezésre vár. A tudatos álmodók aktív részvétele és megfigyelései nagyban hozzájárulhatnak az alvás és a tudatosság mélyebb megértéséhez. Így minden egyes éjszaka, amikor lefekvés előtt elhatározzuk, hogy tudatosak leszünk álmainkban, valójában egy izgalmas felfedezőútra indulunk – nem csak saját elménkbe, hanem a tudomány számára is értékes területre.

 

​Ez a blogcikk is hasonló témáról szól: Tudatos álmodás és tiszta tudat

 

Az álomtalan alvás új megközelítése jelentősen bővíti a tudatosságról és az alvásról alkotott elképzeléseinket. A tudatos álmodás gyakorlói számára ez számos új lehetőséget kínál:

 

1. A tudatosság kiterjesztése az alvás minden szakaszára, nem csak a REM fázisra.

 

2. Az „alvás tanúsítása” állapot felfedezése és gyakorlása.

 

3. Az alvás és az emlékezet kapcsolatának mélyebb megértése és kihasználása.

 

4. Az alvás közbeni események és a tudatos élmények összefüggéseinek feltárása.

 

5. Új technikák kidolgozása a tudatosság fenntartására az alvás különböző szakaszaiban.

 

Ezek a felismerések arra ösztönöznek minket, hogy újragondoljuk az alvásról és a tudatosságról alkotott elképzeléseinket. Az alvás nem egyszerűen a tudatosság kikapcsolása, hanem egy komplex állapot, amely számos különböző típusú élményt foglalhat magában.

 

A tudatos álmodás gyakorlóiként érdemes lehet kiszélesíteni a fókuszunkat, és nem csak a klasszikus, narratív álmokra koncentrálni, hanem felfedezni az alvás során előforduló egyéb tudatos élményeket is. Ez nem csak gazdagíthatja az alvással kapcsolatos tapasztalatainkat, de új utakat nyithat meg a tudatosság és az önismeret fejlesztésében is.

 

Végül, fontos megjegyezni, hogy ez a terület még sok felfedezésre vár. A tudatos álmodók aktív részvétele és megfigyelései nagyban hozzájárulhatnak az alvás és a tudatosság mélyebb megértéséhez. Így minden egyes éjszaka, amikor lefekvés előtt elhatározzuk, hogy tudatosak leszünk álmainkban, valójában egy izgalmas felfedezőútra indulunk – nem csak saját elménkbe, hanem a tudomány számára is értékes területre.

 

​Ez a blogcikk is hasonló témáról szól: Tudatos álmodás és tiszta tudat

 

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

EZ IS ÉRDEKELHET

EZ IS ÉRDEKELHET

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai...

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M....

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a "tiszta tudat" közötti különbségeket vizsgálja. A...

Forrás: Windt, J. M., Nielsen, T., & Thompson, E. (2016). Does consciousness disappear in dreamless sleep? Trends in Cognitive Sciences, 20(12), 871-882.

Link: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27765517/

Forrás: Windt, J. M., Nielsen, T., & Thompson, E. (2016). Does consciousness disappear in dreamless sleep? Trends in Cognitive Sciences, 20(12), 871-882.

Link: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27765517/

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a „tiszta tudat” közötti különbségeket vizsgálja. A kutatás eredeti címe: „A Conceptual and Phenomonelogical Analysis of Pure Consciousness During Sleep” és Charles Alexander végezte a Maharishi Nemzetközi Egyetemen.

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a „tiszta tudat” közötti különbségeket vizsgálja. A kutatás eredeti címe: „A Conceptual and Phenomonelogical Analysis of Pure Consciousness During Sleep” és Charles Alexander végezte a Maharishi Nemzetközi Egyetemen.

MI IS AZ A TUDATOS ÁLMODÁS?

MI IS AZ A TUDATOS ÁLMODÁS?

A tudatos álmodás során az álmodó tudatában van annak, hogy álmodik, miközben az álom még tart. Ez lehetővé teszi, hogy bizonyos mértékig irányítsa vagy befolyásolja az álom tartalmát. Sokan izgalmas kalandként élik meg ezt az élményt, amikor szabadon repülhetnek, varázsolhatnak vagy bármit megtehetnek, amit csak elképzelnek.

 

A kutatás szerint a tudatos álmodás során az éber tudatosság bizonyos elemei keverednek az álomvilággal. Az álmodó képes racionálisan gondolkodni, emlékezni arra, amikor ébren volt, és akaratlagosan cselekedni az álmon belül. Ugyanakkor továbbra is viszonylag belemerül az álomvilágba, és általában az álombeli énnel azonosul.

 

A tudatos álmodás során az álmodó tudatában van annak, hogy álmodik, miközben az álom még tart. Ez lehetővé teszi, hogy bizonyos mértékig irányítsa vagy befolyásolja az álom tartalmát. Sokan izgalmas kalandként élik meg ezt az élményt, amikor szabadon repülhetnek, varázsolhatnak vagy bármit megtehetnek, amit csak elképzelnek.

A kutatás szerint a tudatos álmodás során az éber tudatosság bizonyos elemei keverednek az álomvilággal. Az álmodó képes racionálisan gondolkodni, emlékezni arra, amikor ébren volt, és akaratlagosan cselekedni az álmon belül. Ugyanakkor továbbra is viszonylag belemerül az álomvilágba, és általában az álombeli énnel azonosul.

A TISZTA TUDAT ÁLLAPOTA

A TISZTA TUDAT ÁLLAPOTA

​A tanulmány azonban egy ennél is mélyebb tudatállapotot vizsgál, amelyet „tiszta tudatnak” vagy „szamádhinak” neveznek. Ez egy olyan állapot, amely túlmutat mind az ébrenlét, mind az alvás szokásos aktivitásán.

A tiszta tudat fő jellemzői:

    • Minden gondolati tartalom, érzés és észlelés teljesen elcsendesedik,

    • a tudatosság mégis teljesen éber marad,

    • mindehhez mély csend és nyugalom élménye társul,

    • a tudatosság önmagára irányul, közvetlenül tapasztalja saját természetét,

    • az egyéni ego határai feloldódnak,

    • az ember a belső, határtalan Önvalóval azonosul.

Ez az állapot nem csak meditáció során tapasztalható meg, hanem alvás közben is átélhető. Ilyenkor csendes „tanúként” vagy megfigyelőként van jelen az egyén, az álom vagy a mélyalvás során.

​A tanulmány azonban egy ennél is mélyebb tudatállapotot vizsgál, amelyet „tiszta tudatnak” vagy „szamádhinak” neveznek. Ez egy olyan állapot, amely túlmutat mind az ébrenlét, mind az alvás szokásos aktivitásán.

A tiszta tudat fő jellemzői:

    • Minden gondolati tartalom, érzés és észlelés teljesen elcsendesedik,

    • a tudatosság mégis teljesen éber marad,

    • mindehhez mély csend és nyugalom élménye társul,

    • a tudatosság önmagára irányul, közvetlenül tapasztalja saját természetét,

    • az egyéni ego határai feloldódnak,

    • az ember a belső, határtalan Önvalóval azonosul.

Ez az állapot nem csak meditáció során tapasztalható meg, hanem alvás közben is átélhető. Ilyenkor csendes „tanúként” vagy megfigyelőként van jelen az egyén, az álom vagy a mélyalvás során.

MIBEN KÜLÖNBÖZIK A TISZTA TUDAT A TUDATOS ÁLMODÁSTÓL?

MIBEN KÜLÖNBÖZIK A TISZTA TUDAT A TUDATOS ÁLMODÁSTÓL?

​A kutatás több fontos különbséget is feltárt a két állapot között:

 

1. Azonosulás: Tudatos álmodásnál az álmodó továbbra is az álombeli énnel azonosítja magát, csak több képességet tud felhasználni. A tiszta tudatnál viszont egy határtalan, csendes Önvalóval azonosul, amely kívülről figyeli az álmot.

 

2. Kognitív aktivitás: A tudatos álmodás általában fokozott gondolkodással és esetleg testi izgalommal jár. A tiszta tudat viszont egy tartalommentes, csendes, éber állapot.

 

3. Tartósság: A tudatos álmodás általában ritka, alkalomszerű élmény. A tiszta tudat megtapasztalása viszont a rendszeres meditáció hatására állandó élménnyé válhat, amely végigkíséri a 24 órás ébrenléti/alvási ciklust.

 

4. Érzelmi tónus: Bár mindkét állapothoz pozitív érzelmek társulnak, a tiszta tudat során gyakrabban számoltak be rendkívül pozitív érzésekről és a könnyedség érzetéről.

 

5. Kontroll: A tudatos álmodók gyakran aktívan irányítják az álmot. A tiszta tudat állapotában viszont passzív megfigyelés zajlik, az ember nem avatkozik be az álom menetébe.

 

​A kutatás több fontos különbséget is feltárt a két állapot között:

 

1. Azonosulás: Tudatos álmodásnál az álmodó továbbra is az álombeli énnel azonosítja magát, csak több képességet tud felhasználni. A tiszta tudatnál viszont egy határtalan, csendes Önvalóval azonosul, amely kívülről figyeli az álmot.

 

2. Kognitív aktivitás: A tudatos álmodás általában fokozott gondolkodással és esetleg testi izgalommal jár. A tiszta tudat viszont egy tartalommentes, csendes, éber állapot.

 

3. Tartósság: A tudatos álmodás általában ritka, alkalomszerű élmény. A tiszta tudat megtapasztalása viszont a rendszeres meditáció hatására állandó élménnyé válhat, amely végigkíséri a 24 órás ébrenléti/alvási ciklust.

 

4. Érzelmi tónus: Bár mindkét állapothoz pozitív érzelmek társulnak, a tiszta tudat során gyakrabban számoltak be rendkívül pozitív érzésekről és a könnyedség érzetéről.

 

5. Kontroll: A tudatos álmodók gyakran aktívan irányítják az álmot. A tiszta tudat állapotában viszont passzív megfigyelés zajlik, az ember nem avatkozik be az álom menetébe.

 

A TISZTA TUDAT FENOMENOLÓGIAI LEÍRÁSA

A TISZTA TUDAT FENOMENOLÓGIAI LEÍRÁSA

A kutatók több beszámolót is gyűjtöttek a tiszta tudat állapotáról. Íme néhány jellemző leírás:

„Amikor a tiszta tudatot tapasztalom, egy olyan állapotban vagyok, ahol éber és tudatos vagyok, de nem vagyok tudatában semmi másnak, csak magának a tudatosságnak. Ahogy belemerülök az élménybe, a külső kapcsolódás csökken, a belső béke és az önmagamban való elégség érzése marad. Ez nem intellektuális élmény. Ez messze a legbensőségesebb és legegyszerűbb élmény az életemben.”

„A tiszta tudatot a határtalanság és a teljes könnyedség állapotaként tapasztalom, mély ellazultsággal. Nincsenek gondolatok, érzések vagy más érzetek, mint súly vagy hőmérséklet. Egyszerűen csak tudom, hogy vagyok. Nincs idő- vagy térfogalom, de az elmém teljesen éber és tökéletesen tiszta. Ez egy nagyon egyszerű és természetes állapot.”

Ezek a leírások jól érzékeltetik, hogy a tiszta tudat valóban „tiszta” abban az értelemben, hogy mentes minden konkrét tartalomtól. Nincs benne tárgya a gondolatnak, csak a tudatosság van ébren saját természetére figyelve.

A kutatók több beszámolót is gyűjtöttek a tiszta tudat állapotáról. Íme néhány jellemző leírás:

„Amikor a tiszta tudatot tapasztalom, egy olyan állapotban vagyok, ahol éber és tudatos vagyok, de nem vagyok tudatában semmi másnak, csak magának a tudatosságnak. Ahogy belemerülök az élménybe, a külső kapcsolódás csökken, a belső béke és az önmagamban való elégség érzése marad. Ez nem intellektuális élmény. Ez messze a legbensőségesebb és legegyszerűbb élmény az életemben.”

„A tiszta tudatot a határtalanság és a teljes könnyedség állapotaként tapasztalom, mély ellazultsággal. Nincsenek gondolatok, érzések vagy más érzetek, mint súly vagy hőmérséklet. Egyszerűen csak tudom, hogy vagyok. Nincs idő- vagy térfogalom, de az elmém teljesen éber és tökéletesen tiszta. Ez egy nagyon egyszerű és természetes állapot.”

Ezek a leírások jól érzékeltetik, hogy a tiszta tudat valóban „tiszta” abban az értelemben, hogy mentes minden konkrét tartalomtól. Nincs benne tárgya a gondolatnak, csak a tudatosság van ébren saját természetére figyelve.

A TISZTA TUDAT ALVÁS KÖZBEN

A TISZTA TUDAT ALVÁS KÖZBEN

A kutatók külön vizsgálták a tiszta tudat alvás közbeni megtapasztalását. Ez azért különösen érdekes, mert a mélyalvás általában gondolatmentes állapot, a szokásos tudatos álmodás itt nem jellemző.

 

A hosszú távú meditációs gyakorlat hatására azonban egyes gyakorlók arról számoltak be, hogy képesek fenntartani a tiszta tudat állapotát még mélyalvás során is. Íme néhány beszámoló erről az élményről:

 

„Végtelen tágasság és boldogság érzése, semmi más. Először olyan, mint egy absztrakt boldogság-élmény. Nincs semmilyen identitás. Aztán tudatára ébredek, hogy létezem, de nincs egyéni személyiség. Aztán tudatára ébredek, hogy egy egyén vagyok, de nincsenek részletek arra vonatkoztatva, hogy ki, hol, mi vagy mikor. Végül ezek a részletek is kitöltődnek, és akkor esetleg felébredek. Néha ilyenkor nagyon csendesen fekszem, élvezve a csendet, aztán fokozatosan tudatára ébredek, hogy horkolok.”

 

„Hogyan írjunk le egy megnyilvánulatlan élményt? Csak fél tucatszor történt meg 15 év alatt, de amikor megtörténik, kristálytiszta. Csend, éberség. Sötét/tiszta és nyitott. Csendes/eleven – mint egy bekapcsolt erősítő, de hang nélkül. Az élmény elhalványul, ahogy az álmok vagy az éber állapot határai visszatérnek, meghatározottá válnak és elhomályosítják.”

 

A kutatók a tiszta tudat állapotának objektív igazolására olyan Transzcendentális Meditációt gyakorlók beszámolóit használták fel, akiknél a tapasztalat során jelentős légzésszünet és fokozott EEG-koherencia volt megfigyelhető. Ezek a fiziológiai markerek szolgáltak tudományos alapul a tiszta tudat állapotának alátámasztására. Ezek a leírások jól érzékeltetik, hogy a tiszta tudat állapota valóban fenntartható még a mélyalvás során is, amikor általában minden mentális aktivitás szünetel.

 

A kutatók külön vizsgálták a tiszta tudat alvás közbeni megtapasztalását. Ez azért különösen érdekes, mert a mélyalvás általában gondolatmentes állapot, a szokásos tudatos álmodás itt nem jellemző.

 

A hosszú távú meditációs gyakorlat hatására azonban egyes gyakorlók arról számoltak be, hogy képesek fenntartani a tiszta tudat állapotát még mélyalvás során is. Íme néhány beszámoló erről az élményről:

 

„Végtelen tágasság és boldogság érzése, semmi más. Először olyan, mint egy absztrakt boldogság-élmény. Nincs semmilyen identitás. Aztán tudatára ébredek, hogy létezem, de nincs egyéni személyiség. Aztán tudatára ébredek, hogy egy egyén vagyok, de nincsenek részletek arra vonatkoztatva, hogy ki, hol, mi vagy mikor. Végül ezek a részletek is kitöltődnek, és akkor esetleg felébredek. Néha ilyenkor nagyon csendesen fekszem, élvezve a csendet, aztán fokozatosan tudatára ébredek, hogy horkolok.”

 

„Hogyan írjunk le egy megnyilvánulatlan élményt? Csak fél tucatszor történt meg 15 év alatt, de amikor megtörténik, kristálytiszta. Csend, éberség. Sötét/tiszta és nyitott. Csendes/eleven – mint egy bekapcsolt erősítő, de hang nélkül. Az élmény elhalványul, ahogy az álmok vagy az éber állapot határai visszatérnek, meghatározottá válnak és elhomályosítják.”

 

A kutatók a tiszta tudat állapotának objektív igazolására olyan Transzcendentális Meditációt gyakorlók beszámolóit használták fel, akiknél a tapasztalat során jelentős légzésszünet és fokozott EEG-koherencia volt megfigyelhető. Ezek a fiziológiai markerek szolgáltak tudományos alapul a tiszta tudat állapotának alátámasztására. Ezek a leírások jól érzékeltetik, hogy a tiszta tudat állapota valóban fenntartható még a mélyalvás során is, amikor általában minden mentális aktivitás szünetel.

 

A TISZTA TUDAT JELENTŐSÉGE

A TISZTA TUDAT JELENTŐSÉGE

A kutatók szerint a tiszta tudat megtapasztalása fontos alapot jelenthet magasabb tudatállapotok vagy a „megvilágosodás” kifejlődéséhez. Az, hogy valaki képes fenntartani ezt az állapotot még mélyalvás közben is, azt jelzi, hogy a belső éberség még a mentális tehetetlenség legszélsőségesebb körülményei között is stabil marad.

A Maharishi-féle védikus tudomány szerint az első stabil magasabb tudatállapot, az úgynevezett „kozmikus tudat” éppen azt jelenti, hogy a tiszta tudat fenntartható a 24 órás ébrenléti/alvási ciklus során.

Fontos azonban, hogy ez a belső „önmagában való elégség” nem jelent együttérzés nélküli elszakadást a világtól. Épp ellenkezőleg, a valódi belső identitás, a Lét vagy Önvaló megtapasztalása teremti meg az alapját a másokkal való mély intimitásnak is. Amikor az ember teljesen tisztában van önmagával a lét önmagára irányuló tapasztalása révén, akkor kerül igazán ideális helyzetbe ahhoz, hogy másokat is megismerjen és segítsen.

A kutatók szerint a tiszta tudat megtapasztalása fontos alapot jelenthet magasabb tudatállapotok vagy a „megvilágosodás” kifejlődéséhez. Az, hogy valaki képes fenntartani ezt az állapotot még mélyalvás közben is, azt jelzi, hogy a belső éberség még a mentális tehetetlenség legszélsőségesebb körülményei között is stabil marad.

A Maharishi-féle védikus tudomány szerint az első stabil magasabb tudatállapot, az úgynevezett „kozmikus tudat” éppen azt jelenti, hogy a tiszta tudat fenntartható a 24 órás ébrenléti/alvási ciklus során.

Fontos azonban, hogy ez a belső „önmagában való elégség” nem jelent együttérzés nélküli elszakadást a világtól. Épp ellenkezőleg, a valódi belső identitás, a Lét vagy Önvaló megtapasztalása teremti meg az alapját a másokkal való mély intimitásnak is. Amikor az ember teljesen tisztában van önmagával a lét önmagára irányuló tapasztalása révén, akkor kerül igazán ideális helyzetbe ahhoz, hogy másokat is megismerjen és segítsen.

KÖVETKEZTETÉSEK

KÖVETKEZTETÉSEK

A kutatás izgalmas betekintést nyújt a tudatosság mélyebb rétegeibe, amelyek az alvás és álmodás során is megtapasztalhatók. Míg a tudatos álmodás sokak számára elérhető kaland, a tiszta tudat állapota egy még mélyebb, tartósabb tudatosságot jelent, amely túlmutat az álom és ébrenlét szokásos kettősségén.

Úgy tűnik, a rendszeres meditációs gyakorlat elősegítheti ennek az állapotnak a kifejlődését és stabilizálódását. Ez pedig nem csak érdekes élményeket jelenthet, hanem a személyiség mélyebb integrációját és a valódi Önvalóval való azonosulást is elősegítheti.

Természetesen még sok kutatásra van szükség ezen a területen. De az eddigi eredmények arra utalnak, hogy tudatosságunk jóval tágasabb és mélyebb, mint azt a hétköznapokban gondolnánk. Az álmok világa pedig nem csak izgalmas kalandokat tartogat, hanem a valódi Önmagunkkal való találkozás lehetőségét is.

Ha te is szeretnéd megtapasztalni a tudatos álmodást vagy a tiszta tudat állapotát, érdemes lehet rendszeres meditációs gyakorlatot kezdened. De már az is sokat segíthet, ha elalvás előtt tudatosan ráhangolódsz arra, hogy álmodás közben is éberen figyelj. Ki tudja, milyen csodálatos felfedezések várnak rád saját tudatosságod mélyén!

Amennyiben pedig szeretnél elolvasni egy hasnoló, tudatos álmodás kutatást, akkor ezt nézd meg: Így törjük át az elme korlátait

A kutatás izgalmas betekintést nyújt a tudatosság mélyebb rétegeibe, amelyek az alvás és álmodás során is megtapasztalhatók. Míg a tudatos álmodás sokak számára elérhető kaland, a tiszta tudat állapota egy még mélyebb, tartósabb tudatosságot jelent, amely túlmutat az álom és ébrenlét szokásos kettősségén.

Úgy tűnik, a rendszeres meditációs gyakorlat elősegítheti ennek az állapotnak a kifejlődését és stabilizálódását. Ez pedig nem csak érdekes élményeket jelenthet, hanem a személyiség mélyebb integrációját és a valódi Önvalóval való azonosulást is elősegítheti.

Természetesen még sok kutatásra van szükség ezen a területen. De az eddigi eredmények arra utalnak, hogy tudatosságunk jóval tágasabb és mélyebb, mint azt a hétköznapokban gondolnánk. Az álmok világa pedig nem csak izgalmas kalandokat tartogat, hanem a valódi Önmagunkkal való találkozás lehetőségét is.

Ha te is szeretnéd megtapasztalni a tudatos álmodást vagy a tiszta tudat állapotát, érdemes lehet rendszeres meditációs gyakorlatot kezdened. De már az is sokat segíthet, ha elalvás előtt tudatosan ráhangolódsz arra, hogy álmodás közben is éberen figyelj. Ki tudja, milyen csodálatos felfedezések várnak rád saját tudatosságod mélyén!

Amennyiben pedig szeretnél elolvasni egy hasnoló, tudatos álmodás kutatást, akkor ezt nézd meg: Így törjük át az elme korlátait

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

EZ IS ÉRDEKELHET

EZ IS ÉRDEKELHET

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai...

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M....

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a "tiszta tudat" közötti különbségeket vizsgálja. A...

Forrás: Charles Alexander​, A Conceptual and Phenomonelogical Analysis of Pure Consciousness During Sleep, Lucidity Letter, Volume 7, No. 2, December,1988

Link: https://journals.macewan.ca/lucidity/article/view/818

Forrás: Charles Alexander​, A Conceptual and Phenomonelogical Analysis of Pure Consciousness During Sleep, Lucidity Letter, Volume 7, No. 2, December,1988

Link: https://journals.macewan.ca/lucidity/article/view/818

A TUDATOS ÁLMODÁS ÚTTÖRŐI

A TUDATOS ÁLMODÁS ÚTTÖRŐI

Szerencsére egyre többen hallanak a fázisjelenségekről (tudatos álom, testen kívüli élmény), egyre többen vannak tisztában vele, hogy mit is jelentenek, emiatt pedig egyre többen ismerik fel jelentőségüket. Mindez átterjed a tudomány világába is, egyre több kutató foglalkozik tudatos álmodással kapcsolatos kutatásokkal. Elsőre azonban nem is gondolnánk, hogy ha tudatos álmodás kutatásokról van szó, akkor nem csak a napjainkban zajló tanulmányokra (például: A legőrültebb tudatos álmodás kutatás), és a legfrissebb eredményekre érdemes figyelni. Ugyanis ha egy kicsit visszatekerjük az idő kerekét, könnyen találhatunk olyan érdekes eredményeket, amelyek elgondolkodtatóak.

Szerencsére egyre többen hallanak a fázisjelenségekről (tudatos álom, testen kívüli élmény), egyre többen vannak tisztában vele, hogy mit is jelentenek, emiatt pedig egyre többen ismerik fel jelentőségüket. Mindez átterjed a tudomány világába is, egyre több kutató foglalkozik tudatos álmodással kapcsolatos kutatásokkal. Elsőre azonban nem is gondolnánk, hogy ha tudatos álmodás kutatásokról van szó, akkor nem csak a napjainkban zajló tanulmányokra (például: A legőrültebb tudatos álmodás kutatás), és a legfrissebb eredményekre érdemes figyelni. Ugyanis ha egy kicsit visszatekerjük az idő kerekét, könnyen találhatunk olyan érdekes eredményeket, amelyek elgondolkodtatóak.

Andrew Brylowski, Lynne Levitan, és Stephen LaBerge 1989-ben arra voltak kíváncsiak a Stanford Egyetemen, hogy hogyan változnak bizonyos élettani paraméterek tudatos álmodás során a normál REM alváshoz képest. Különös figyelmet szenteltek a H-reflex amplitúdójának, amely az izomtónus fontos mutatója.

Andrew Brylowski, Lynne Levitan, és Stephen LaBerge 1989-ben arra voltak kíváncsiak a Stanford Egyetemen, hogy hogyan változnak bizonyos élettani paraméterek tudatos álmodás során a normál REM alváshoz képest. Különös figyelmet szenteltek a H-reflex amplitúdójának, amely az izomtónus fontos mutatója.

A KUTATÓK EGY GYAKORLOTT TUDATOS ÁLMODÓT VIZSGÁLTAK 4 ÉJSZAKÁN KERESZTÜL, ALVÁSLABORATÓRIUMBAN.

A KUTATÓK EGY GYAKORLOTT TUDATOS ÁLMODÓT VIZSGÁLTAK 4 ÉJSZAKÁN KERESZTÜL, ALVÁSLABORATÓRIUMBAN. 

A résztvevő előre megbeszélt szemmozgás-jelzésekkel jelezte, amikor tudatossá vált álmában. Folyamatosan rögzítették az EEG-t, EOG-t, EMG-t, EKG-t, és a légzést. Továbbá különös figyelmet szenteltek az úgynevezett H-reflex amplitúdójának. Ez az izomtónus fontos mutatója, ami segít megérteni, mennyire ellazult a test alvás közben.

A résztvevő előre megbeszélt szemmozgás-jelzésekkel jelezte, amikor tudatossá vált álmában. Folyamatosan rögzítették az EEG-t, EOG-t, EMG-t, EKG-t, és a légzést. Továbbá különös figyelmet szenteltek az úgynevezett H-reflex amplitúdójának. Ez az izomtónus fontos mutatója, ami segít megérteni, mennyire ellazult a test alvás közben.

​AZ EREDMÉNYEK MEGLEPŐEK ÉS IZGALMASAK:

​AZ EREDMÉNYEK MEGLEPŐEK ÉS IZGALMASAK:

1. A tudatos álmodás során az izmok még lazábbak, mint a normál REM alvásban. Ez azt jelenti, hogy bár az agy rendkívül aktív, a test szinte teljesen mozdulatlan.

 

    • Ezt úgy mérték, hogy gyenge elektromos impulzusokat küldtek az idegekbe, és figyelték, mennyire rándulnak meg az izmok válaszul.

    • Minél kisebb volt a rándulás, annál lazábbak voltak az izmok.

 

2. A tudatos álom kezdete előtt és utána is fokozott izomellazulás tapasztalható. Mintha a test már felkészülne erre a különleges állapotra!

 

3. Az izomellazulás mértéke szorosan összefüggött más fiziológiai jelekkel:

 

    • Több gyors szemmozgás,

    • gyorsabb szívverés,

    • gyorsabb légzés.

 

1. A tudatos álmodás során az izmok még lazábbak, mint a normál REM alvásban. Ez azt jelenti, hogy bár az agy rendkívül aktív, a test szinte teljesen mozdulatlan.

 

    • Ezt úgy mérték, hogy gyenge elektromos impulzusokat küldtek az idegekbe, és figyelték, mennyire rándulnak meg az izmok válaszul.

    • Minél kisebb volt a rándulás, annál lazábbak voltak az izmok.

 

2. A tudatos álom kezdete előtt és utána is fokozott izomellazulás tapasztalható. Mintha a test már felkészülne erre a különleges állapotra!

 

3. Az izomellazulás mértéke szorosan összefüggött más fiziológiai jelekkel:

 

    • Több gyors szemmozgás,

    • gyorsabb szívverés,

    • gyorsabb légzés.

 

TEHÁT, AMIKOR LEGKÖZELEBB AZT ÁLMODJUK, HOGY REPÜLÜNK, ÉS HIRTELEN RÁJÖVÜNK, HOGY ÁLMODUNK, GONDOLJUNK ARRA: TESTÜNK MOST LAZÁBB, MINT VALAHA, MIKÖZBEN ÉLETÜNK EGYIK LEGCSODÁLATOSABB KALANDJÁT ÉLJÜK ÁT!

TEHÁT, AMIKOR LEGKÖZELEBB AZT ÁLMODJUK, HOGY REPÜLÜNK, ÉS HIRTELEN RÁJÖVÜNK, HOGY ÁLMODUNK, GONDOLJUNK ARRA: TESTÜNK MOST LAZÁBB, MINT VALAHA, MIKÖZBEN ÉLETÜNK EGYIK LEGCSODÁLATOSABB KALANDJÁT ÉLJÜK ÁT!

Paul Tholey és kutatócsoportja a németországi Johann Wolfgang Goethe Egyetemen az 1950-es évektől kezdődően arra a kérdésre keresték a választ, hogy hogyan lehet tudományosan megközelíteni és vizsgálni a tudatos álmodást.

 

Tholey és munkatársai arra voltak kíváncsiak, hogyan lehet szándékosan előidézni tudatos álmokat, és milyen lehetőségeket rejt magában ez az állapot. Azt gondolták, hogy a tudatos álmodás kutatása azért különösen fontos, mert egyedülálló betekintést nyújthat a tudatosság és az emberi elme működésébe. Emellett gyakorlati alkalmazási lehetőségekre is gondoltak, például pszichológiai problémák feltárására és kezelésére.

 

Paul Tholey és kutatócsoportja a németországi Johann Wolfgang Goethe Egyetemen az 1950-es évektől kezdődően arra a kérdésre keresték a választ, hogy hogyan lehet tudományosan megközelíteni és vizsgálni a tudatos álmodást.

 

Tholey és munkatársai arra voltak kíváncsiak, hogyan lehet szándékosan előidézni tudatos álmokat, és milyen lehetőségeket rejt magában ez az állapot. Azt gondolták, hogy a tudatos álmodás kutatása azért különösen fontos, mert egyedülálló betekintést nyújthat a tudatosság és az emberi elme működésébe. Emellett gyakorlati alkalmazási lehetőségekre is gondoltak, például pszichológiai problémák feltárására és kezelésére.

 

BÁR KORÁBBAN IS VOLTAK BESZÁMOLÓK TUDATOS ÁLMOKRÓL FILOZÓFUSOKTÓL, KÖLTŐKTŐL ÉS OKKULTISTÁKTÓL, EZEKET A TUDOMÁNYOS KÖZÖSSÉG SOKÁIG FIGYELMEN KÍVÜL HAGYTA. 

BÁR KORÁBBAN IS VOLTAK BESZÁMOLÓK TUDATOS ÁLMOKRÓL FILOZÓFUSOKTÓL, KÖLTŐKTŐL ÉS OKKULTISTÁKTÓL, EZEKET A TUDOMÁNYOS KÖZÖSSÉG SOKÁIG FIGYELMEN KÍVÜL HAGYTA. 

Tholey kutatása volt az első szisztematikus, több alanyt bevonó vizsgálat ezen a területen.

 

A kutatócsoport több módszert is kifejlesztett a tudatos álmok előidézésére:

 

1. Reflexiós technika: A személy napközben többször megkérdezi magától: „Ébren vagyok vagy álmodom?”. Ez segít kialakítani egy kritikus hozzáállást a tudatállapothoz.

 

2. Kombinált technika: Az eredeti reflexiós technika kiegészítve szándék és autoszuggesztió elemekkel.

 

3. Fenomenológiai kísérletek: Az alanyok konkrét feladatokat hajtanak végre tudatos álmaikban, megfigyelik azok hatásait, és ébredés után azonnal rögzítik tapasztalataikat.

 

A kutatások számos érdekes eredményt hoztak:

 

    • A tudatos álmokban lehetséges komplex kognitív feladatok végrehajtása, például matematikai műveletek vagy logikai problémák megoldása.

    • Az álomkarakterekkel való interakció fontos betekintést nyújthat a személyiség különböző aspektusaiba.

    • Lehetséges az álmok manipulálása, például az álomkörnyezet vagy az álom-én megváltoztatása.

    • Az álom-én mellett más álomkarakterek is mutathatnak „tudatosságot”.

 

Tholey kutatása volt az első szisztematikus, több alanyt bevonó vizsgálat ezen a területen.

 

A kutatócsoport több módszert is kifejlesztett a tudatos álmok előidézésére:

 

1. Reflexiós technika: A személy napközben többször megkérdezi magától: „Ébren vagyok vagy álmodom?”. Ez segít kialakítani egy kritikus hozzáállást a tudatállapothoz.

 

2. Kombinált technika: Az eredeti reflexiós technika kiegészítve szándék és autoszuggesztió elemekkel.

 

3. Fenomenológiai kísérletek: Az alanyok konkrét feladatokat hajtanak végre tudatos álmaikban, megfigyelik azok hatásait, és ébredés után azonnal rögzítik tapasztalataikat.

 

A kutatások számos érdekes eredményt hoztak:

 

    • A tudatos álmokban lehetséges komplex kognitív feladatok végrehajtása, például matematikai műveletek vagy logikai problémák megoldása.

    • Az álomkarakterekkel való interakció fontos betekintést nyújthat a személyiség különböző aspektusaiba.

    • Lehetséges az álmok manipulálása, például az álomkörnyezet vagy az álom-én megváltoztatása.

    • Az álom-én mellett más álomkarakterek is mutathatnak „tudatosságot”.

 

THOLEY ÉS CSOPORTJA ÚTTÖRŐ VOLT A TUDATOS ÁLMODÁS KUTATÁSÁBAN.

THOLEY ÉS CSOPORTJA ÚTTÖRŐ VOLT A TUDATOS ÁLMODÁS KUTATÁSÁBAN.

Eredményeik rávilágítottak, hogy a tudatos álmodás nem csupán egy érdekes jelenség, hanem egy potenciálisan hasznos eszköz az önismeret fejlesztésében és a pszichológiai problémák kezelésében. A kutatás rámutatott arra is, hogy az álomvilág gazdag szimbolikus tartalma közvetlen betekintést nyújthat pszichológiai valóságunkba.

 

Tholey egyetértett Freuddal abban, hogy az álmok fontos utat jelentenek a tudattalan megismeréséhez. Azonban szerinte a hagyományos pszichoanalízis módszerei, amikor homályos tudatállapotban éljük meg az álmainkat, vagy utólag próbáljuk felidézni és értelmezni őket egy terapeuta segítségével, nem igazán hatékonyak. Ehelyett sokkal hasznosabb, ha tudatosan, aktívan veszünk részt az álmainkban.

 

Eredményeik rávilágítottak, hogy a tudatos álmodás nem csupán egy érdekes jelenség, hanem egy potenciálisan hasznos eszköz az önismeret fejlesztésében és a pszichológiai problémák kezelésében. A kutatás rámutatott arra is, hogy az álomvilág gazdag szimbolikus tartalma közvetlen betekintést nyújthat pszichológiai valóságunkba.

 

Tholey egyetértett Freuddal abban, hogy az álmok fontos utat jelentenek a tudattalan megismeréséhez. Azonban szerinte a hagyományos pszichoanalízis módszerei, amikor homályos tudatállapotban éljük meg az álmainkat, vagy utólag próbáljuk felidézni és értelmezni őket egy terapeuta segítségével, nem igazán hatékonyak. Ehelyett sokkal hasznosabb, ha tudatosan, aktívan veszünk részt az álmainkban.

 

A TUDATOS ÁLMODÁS SORÁN KÉPESEK VAGYUNK KÖZVETLENÜL KAPCSOLATBA LÉPNI A TUDATTALAN SZIMBOLIKUS VILÁGÁVAL, ÉS SZABADON CSELEKEDNI BENNE.

A TUDATOS ÁLMODÁS SORÁN KÉPESEK VAGYUNK KÖZVETLENÜL KAPCSOLATBA LÉPNI A TUDATTALAN SZIMBOLIKUS VILÁGÁVAL, ÉS SZABADON CSELEKEDNI BENNE.

Ez megnyitja az utat ahhoz, hogy mélyebb betekintést nyerjünk pszichológiai problémáinkba és megoldjuk azokat. Tholey hangsúlyozta, hogy el kell különíteni a fizikai valóságot a tudatunkban megjelenő képektől. A fizikai világ objektív törvényszerűségek szerint működik, míg az elménkben lévő képek folyamatosan változnak az észlelésünk és gondolkodásunk hatására. Fontos, hogy ne keverjük össze ezt a két szintet.

 

Szerinte a naiv realista felfogások, amelyek nem tesznek különbséget a fizikai és a mentális valóság között, kifejezetten veszélyesek lehetnek a tudatos álmodás és a testen kívüli élmények kutatása során. Félreértelmezésekhez és akár mentális zavarokhoz is vezethetnek.

 

Tholey úgy vélte, a tudatos álmodás során képesek vagyunk aktívan kapcsolatba lépni tudattalan szimbolikus világunkkal, hasonlóan ahhoz, ahogyan éber állapotban a fizikai valósággal lépünk interakcióba.

 

Ez megnyitja az utat ahhoz, hogy mélyebb betekintést nyerjünk pszichológiai problémáinkba és megoldjuk azokat. Tholey hangsúlyozta, hogy el kell különíteni a fizikai valóságot a tudatunkban megjelenő képektől. A fizikai világ objektív törvényszerűségek szerint működik, míg az elménkben lévő képek folyamatosan változnak az észlelésünk és gondolkodásunk hatására. Fontos, hogy ne keverjük össze ezt a két szintet.

 

Szerinte a naiv realista felfogások, amelyek nem tesznek különbséget a fizikai és a mentális valóság között, kifejezetten veszélyesek lehetnek a tudatos álmodás és a testen kívüli élmények kutatása során. Félreértelmezésekhez és akár mentális zavarokhoz is vezethetnek.

 

Tholey úgy vélte, a tudatos álmodás során képesek vagyunk aktívan kapcsolatba lépni tudattalan szimbolikus világunkkal, hasonlóan ahhoz, ahogyan éber állapotban a fizikai valósággal lépünk interakcióba.

 

EZ LEHETŐVÉ TESZI, HOGY MÉLYEBBEN MEGISMERJÜK ÉS FELDOLGOZZUK PSZICHOLÓGIAI PROBLÉMÁINKAT.

EZ LEHETŐVÉ TESZI, HOGY MÉLYEBBEN MEGISMERJÜK ÉS FELDOLGOZZUK PSZICHOLÓGIAI PROBLÉMÁINKAT.

Érdekesség, hogy a korábban említett, reflexiós technika segítségével még a módszer megalkotójának is egy hónapba telt, mire sikerült tudatos álmot elérnie, így ír erről:

 

„Négy hét után volt az első tudatos álmom. Felismertem, hogy álmodom, mert láttam egy nénit, akiről tudtam, hogy egy ideje halott. Mivel akkor még egyáltalán nem ismertem az ilyen jelenségeket, eleinte lenyűgözött ez az új élmény. Később azonban egyfajta klausztrofóbiás érzés fogott el, mert nem tudtam, mikor és hogyan fogok tudni kikerülni ebből az álomvilágból. Végül arra ébredtem, hogy az álomkörnyezetben egy virágot bámultam, amíg a virág és az egész környezet elmosódottá vált.”

 

Érdekesség, hogy a korábban említett, reflexiós technika segítségével még a módszer megalkotójának is egy hónapba telt, mire sikerült tudatos álmot elérnie, így ír erről:

 

„Négy hét után volt az első tudatos álmom. Felismertem, hogy álmodom, mert láttam egy nénit, akiről tudtam, hogy egy ideje halott. Mivel akkor még egyáltalán nem ismertem az ilyen jelenségeket, eleinte lenyűgözött ez az új élmény. Később azonban egyfajta klausztrofóbiás érzés fogott el, mert nem tudtam, mikor és hogyan fogok tudni kikerülni ebből az álomvilágból. Végül arra ébredtem, hogy az álomkörnyezetben egy virágot bámultam, amíg a virág és az egész környezet elmosódottá vált.”

 

THOLEY ÉS MUNKATÁRSAI FELFEDEZTÉK AZT IS, HOGY A TUDATOS ÁLOM ÁLLAPOTÁBAN LÉVŐ ALANYOK NEMCSAK ÉBRENLÉTI ÁLLAPOTUKRA, HANEM KORÁBBI ÁLMAIKRA IS EMLÉKEZNEK.

THOLEY ÉS MUNKATÁRSAI FELFEDEZTÉK AZT IS, HOGY A TUDATOS ÁLOM ÁLLAPOTÁBAN LÉVŐ ALANYOK NEMCSAK ÉBRENLÉTI ÁLLAPOTUKRA, HANEM KORÁBBI ÁLMAIKRA IS EMLÉKEZNEK.

Ezt a korábbi álmaik után felvett feljegyzések összehasonlításával tudták megállapítani. Úgy tűnik, hogy a hosszú távú memória valamivel jobban működik, mint a rövid távú memória tudatos álmodozás során.

 

Továbbá megfigyelték, hogy a tanulási folyamatok valószínűleg nagy szerepet játszanak a többi álomszereplővel való kommunikációban. Tholeyék szerint a tapasztalatlan tudatos álmodók gyakran nehezen tudnak racionális párbeszédet folytatni álomfigurákkal.

 

Ennek oka, hogy a legtöbb ilyen figura olyan szójátékokat játszik, amelyek rejtett üzenetet hordoznak, vagy több jelentést tartalmaznak egyszerre, és ezeket az álmodó magában az álomban nem tud megérteni. Így nem meglepő, hogy az álom-egó a többi álomfigura beszédét egyszerűen nonszensznek tartja – bár később, ébredés után, gyakran kiderül, hogy logikus jelentése van.

 

Ezt a korábbi álmaik után felvett feljegyzések összehasonlításával tudták megállapítani. Úgy tűnik, hogy a hosszú távú memória valamivel jobban működik, mint a rövid távú memória tudatos álmodozás során.

 

Továbbá megfigyelték, hogy a tanulási folyamatok valószínűleg nagy szerepet játszanak a többi álomszereplővel való kommunikációban. Tholeyék szerint a tapasztalatlan tudatos álmodók gyakran nehezen tudnak racionális párbeszédet folytatni álomfigurákkal.

 

Ennek oka, hogy a legtöbb ilyen figura olyan szójátékokat játszik, amelyek rejtett üzenetet hordoznak, vagy több jelentést tartalmaznak egyszerre, és ezeket az álmodó magában az álomban nem tud megérteni. Így nem meglepő, hogy az álom-egó a többi álomfigura beszédét egyszerűen nonszensznek tartja – bár később, ébredés után, gyakran kiderül, hogy logikus jelentése van.

 

MÁSKOR AZONBAN AZT TAPASZTALTÁK, HOGY AZ ÁLOMSZEREPLŐK KÉPESEK MAGASABB TUDATOSSÁGI SZINTTEL RENDELKEZNI, MINT MAGA AZ ÁLMODÓ.

MÁSKOR AZONBAN AZT TAPASZTALTÁK, HOGY AZ ÁLOMSZEREPLŐK KÉPESEK MAGASABB TUDATOSSÁGI SZINTTEL RENDELKEZNI, MINT MAGA AZ ÁLMODÓ.

Továbbá kommunikációjuk lehet teljesen tiszta és egyértelmű, amelyek fontos felismeréseket hordoznak, akár az álom természetéről és az álmodó tudatállapotáról is. Mindezeket láthatjuk a következő álomból, amelyről egy nő számolt be:

 

„Álmomban egy szürke, nyálkás masszán erőltettem magam keresztül. Azóta sem tudom, hogy mi lehetett az. Kellemetlen volt, de valamiért túl kellett jutnom rajta, hogy tovább haladhassak. Aztán egy erősen megvilágított helyre értem ennek a szürke iszapnak a közepén, ahol egy ember volt. Láttam, hogy Mr. Spock, az Enterprise (a Star Trek sorozat űrhajója) tudósa. Azt mondta: „Ne aggódj, álmodsz!” Nem hittem neki, és megkérdeztem tőle, hogy mi az, amin most átmentem. Azt válaszolta, hogy a saját agyamon, vagyis a saját elmémen haladtam keresztül. Nem hittem neki, de sokkal többet tudotott nálam. Azt mondta, hogy felugrik és a levegőben marad, csak azért, hogy lássam, egy álom részei vagyunk. Ez valóban meg is történt, és csak ekkor sikerült meggyőződnöm róla, hogy álmodok…

 

Mondtam neki, hogy magamtól sosem jöttem volna rá. Azt válaszolta, hogy tudja, és ezért volt ott. Azt is mondta, hogy sokkal többet tud nálam és ennek így is kell lennie. Nagyon érthetően elmagyarázta az utam értelmét… Továbbá elmagyarázta, miért nem kell mindent rögtön az elején tudnom, és később azt is, hogy nem kell többé félnem. Ezenkívül mesélt még sokat, és olyan dolgokat mutatott, amiket nem hittem el azonnal. Nagyszerű élmény, hogy valaki olyan volt az álmomban, aki sokkal többet tudott, mint én.”

 

Továbbá kommunikációjuk lehet teljesen tiszta és egyértelmű, amelyek fontos felismeréseket hordoznak, akár az álom természetéről és az álmodó tudatállapotáról is. Mindezeket láthatjuk a következő álomból, amelyről egy nő számolt be:

 

„Álmomban egy szürke, nyálkás masszán erőltettem magam keresztül. Azóta sem tudom, hogy mi lehetett az. Kellemetlen volt, de valamiért túl kellett jutnom rajta, hogy tovább haladhassak. Aztán egy erősen megvilágított helyre értem ennek a szürke iszapnak a közepén, ahol egy ember volt. Láttam, hogy Mr. Spock, az Enterprise (a Star Trek sorozat űrhajója) tudósa. Azt mondta: „Ne aggódj, álmodsz!” Nem hittem neki, és megkérdeztem tőle, hogy mi az, amin most átmentem. Azt válaszolta, hogy a saját agyamon, vagyis a saját elmémen haladtam keresztül. Nem hittem neki, de sokkal többet tudotott nálam. Azt mondta, hogy felugrik és a levegőben marad, csak azért, hogy lássam, egy álom részei vagyunk. Ez valóban meg is történt, és csak ekkor sikerült meggyőződnöm róla, hogy álmodok…

 

Mondtam neki, hogy magamtól sosem jöttem volna rá. Azt válaszolta, hogy tudja, és ezért volt ott. Azt is mondta, hogy sokkal többet tud nálam és ennek így is kell lennie. Nagyon érthetően elmagyarázta az utam értelmét… Továbbá elmagyarázta, miért nem kell mindent rögtön az elején tudnom, és később azt is, hogy nem kell többé félnem. Ezenkívül mesélt még sokat, és olyan dolgokat mutatott, amiket nem hittem el azonnal. Nagyszerű élmény, hogy valaki olyan volt az álmomban, aki sokkal többet tudott, mint én.”

 

THOLEY-ÉK AZ ÁLOMSZEREPLŐ SPOCK URAT ÚGY JELLEMEZTÉK, MINT AKI EGY ÚGYNEVEZETT BELSŐ ÖNSEGÍTŐT KÉPVISEL, AKI FONTOS TANÁCSOKAT AD AZ ÁLMODÓNAK ÁLMAIHOZ, ÉS MINDENNAPI ÉLETÉHEZ.

THOLEY-ÉK AZ ÁLOMSZEREPLŐ SPOCK URAT ÚGY JELLEMEZTÉK, MINT AKI EGY ÚGYNEVEZETT BELSŐ ÖNSEGÍTŐT KÉPVISEL, AKI FONTOS TANÁCSOKAT AD AZ ÁLMODÓNAK ÁLMAIHOZ, ÉS MINDENNAPI ÉLETÉHEZ.

Korábbi eredményeik azt sugallják, hogy a belső önsegítővel egy megfelelő, alvás előtti szándék segítségével (cselekvési terv) lehet találkozni. Sőt, a tudatos álmodás során a belső önsegítővel leegyeztethető egy találkozás valamely következő álomra vonatkoztatva is.

 

Tholey-ék azt modják, hogy gyakran találni az álomban belső önsegítőt olyan helyen, amelyet nehéz elérni, magasan van, és fényes vagy világít (mint Mr. Spock példájában). Létező tapasztalat, hogy fel kell mászni egy hegy tetejére, ahol a belső önsegítő egy szerzetesnek, gurunak vagy esetleg pszichoterapeutának nevezi magát.

 

Mások őrangyalnak vagy segítőkész szellemnek adják ki magukat. Vannak olyan esetekre is példák, amikor a belső önsegítő bizonyos dolgokat tud az álmodó múltjából – olyan dolgokat, amelyekről maga az álmodó nem tud, még ébredés után sem, de további vizsgálatok alapján igaznak bizonyulnak. A kutató megjegyezte, hogy megfelelő fenomenológiai kísérletekre van szükség a tudatos álmodás ezen fontos összetevőjének további tisztázásához.

 

Korábbi eredményeik azt sugallják, hogy a belső önsegítővel egy megfelelő, alvás előtti szándék segítségével (cselekvési terv) lehet találkozni. Sőt, a tudatos álmodás során a belső önsegítővel leegyeztethető egy találkozás valamely következő álomra vonatkoztatva is.

 

Tholey-ék azt modják, hogy gyakran találni az álomban belső önsegítőt olyan helyen, amelyet nehéz elérni, magasan van, és fényes vagy világít (mint Mr. Spock példájában). Létező tapasztalat, hogy fel kell mászni egy hegy tetejére, ahol a belső önsegítő egy szerzetesnek, gurunak vagy esetleg pszichoterapeutának nevezi magát.

 

Mások őrangyalnak vagy segítőkész szellemnek adják ki magukat. Vannak olyan esetekre is példák, amikor a belső önsegítő bizonyos dolgokat tud az álmodó múltjából – olyan dolgokat, amelyekről maga az álmodó nem tud, még ébredés után sem, de további vizsgálatok alapján igaznak bizonyulnak. A kutató megjegyezte, hogy megfelelő fenomenológiai kísérletekre van szükség a tudatos álmodás ezen fontos összetevőjének további tisztázásához.

 

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

EZ IS ÉRDEKELHET

EZ IS ÉRDEKELHET

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai...

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M....

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a "tiszta tudat" közötti különbségeket vizsgálja. A...

Forrás:

Allan Rechtschaffen, The Single-Mindedness and Isolation of Dreams, Sleep, Volume 1, Issue 1, September 1978, Pages 97–109

Link: https://www.researchgate.net/publication/20392936_H Reflex_Suppression_and_Autonomic_Activation_During_Lucid_REM_Sleep_A_Case_Study

Phaul Toley: Overview of the Development of Lucid Dream Research in Germany (1991.) Lucidity Letter, Vol. 10, No. 1&2

Link: https://journals.macewan.ca/lucidity/article/view/470

 

Forrás:

Allan Rechtschaffen, The Single-Mindedness and Isolation of Dreams, Sleep, Volume 1, Issue 1, September 1978, Pages 97–109

Link: https://www.researchgate.net/publication/20392936_H Reflex_Suppression_and_Autonomic_Activation_During_Lucid_REM_Sleep_A_Case_Study

Phaul Toley: Overview of the Development of Lucid Dream Research in Germany (1991.) Lucidity Letter, Vol. 10, No. 1&2

Link: https://journals.macewan.ca/lucidity/article/view/470

TUDÓSOK MÁSOK ÁLMAIBA LÉPTEK BE

TUDÓSOK MÁSOK ÁLMAIBA LÉPTEK BE

Az Eredetben eljátszottak a gondolattal (a filmről készült korábbi cikkeket itt és itt tudod elérni), hogy bizonyos tapasztalt álmodók képesek lehetnek mások álmába lépni, kapcsolatot létesíteni velük, és így féltve őrzött titkaikat megkaparinthatják a tudatalattijukból, illetve új információkat/gondolatokat ültethetnek el mások tudatalattijában.

 

Úgy látszik, hogy ehhez a science fiction elképzeléshez egy hangyányival közelebb kerültünk a valóságban is, ugyanis kutatóknak sikerült “beszélgetésbe” bonyolódniuk tudatos álmodókkal (álmodókkal, akik tisztában vannak vele hogy álmodnak, miközben álmodnak) különböző kérdésekről és matematikai feladatokról.

 

Az Eredetben eljátszottak a gondolattal (a filmről készült korábbi cikkeket itt és itt tudod elérni), hogy bizonyos tapasztalt álmodók képesek lehetnek mások álmába lépni, kapcsolatot létesíteni velük, és így féltve őrzött titkaikat megkaparinthatják a tudatalattijukból, illetve új információkat/gondolatokat ültethetnek el mások tudatalattijában.

 

Úgy látszik, hogy ehhez a science fiction elképzeléshez egy hangyányival közelebb kerültünk a valóságban is, ugyanis kutatóknak sikerült “beszélgetésbe” bonyolódniuk tudatos álmodókkal (álmodókkal, akik tisztában vannak vele hogy álmodnak, miközben álmodnak) különböző kérdésekről és matematikai feladatokról.

 

“EZ A MUNKA MEGKÉRDŐJELEZI AZ ALVÁS ALAPVETŐ FUNKCIÓIT.” – BENJAMIN BAIRD

“EZ A MUNKA MEGKÉRDŐJELEZI AZ ALVÁS ALAPVETŐ FUNKCIÓIT.” – BENJAMIN BAIRD

Ezidáig az alvást általában úgy határozták meg, mint egy olyan állapotot, amelyben az agynak nincs kapcsolata a külvilággal és nincs is tudatában annak. Bár néhány tanulmány szerint korábban már megpróbáltak kommunikálni tudatos álmodókkal például fények, rezgések és hangok segítségével, hogy „belépjenek” az álmaikba, de ezek a kísérletek csak minimális válaszokat eredményeztek az alvóktól, és nem jártak bonyolult információtovábbítással.

 

Franciaországban, Németországban, Hollandiában és az Egyesült Államokban négy független csoport próbált továbbhaladni ezen elképzelés mentén, és komplex, kétirányú kommunikációt alakítottak ki az álmok során, hangokat használva.

 

Olyan kérdéseket tettek fel a kísérletben résztvevőknek, amelyekkel az alvók nem találkozhattak a tréningezés alkalmával. 36 önkéntest toboroztak, köztük néhány tapasztalt tudatos álmodót, és olyanokat, akik korábban soha nem éltek át tudatos álmot, de hetente legalább egy álomra emlékeztek.

 

Ezidáig az alvást általában úgy határozták meg, mint egy olyan állapotot, amelyben az agynak nincs kapcsolata a külvilággal és nincs is tudatában annak. Bár néhány tanulmány szerint korábban már megpróbáltak kommunikálni tudatos álmodókkal például fények, rezgések és hangok segítségével, hogy „belépjenek” az álmaikba, de ezek a kísérletek csak minimális válaszokat eredményeztek az alvóktól, és nem jártak bonyolult információtovábbítással.

 

Franciaországban, Németországban, Hollandiában és az Egyesült Államokban négy független csoport próbált továbbhaladni ezen elképzelés mentén, és komplex, kétirányú kommunikációt alakítottak ki az álmok során, hangokat használva.

 

Olyan kérdéseket tettek fel a kísérletben résztvevőknek, amelyekkel az alvók nem találkozhattak a tréningezés alkalmával. 36 önkéntest toboroztak, köztük néhány tapasztalt tudatos álmodót, és olyanokat, akik korábban soha nem éltek át tudatos álmot, de hetente legalább egy álomra emlékeztek.

 

A KUTATÓK ELŐSZÖR ARRA TANÍTOTTÁK A RÉSZTVEVŐKET, HOGY FELISMERJÉK A SAJÁT ÁLMUKAT, AMIKOR ÁLMODNAK.

A KUTATÓK ELŐSZÖR ARRA TANÍTOTTÁK A RÉSZTVEVŐKET, HOGY FELISMERJÉK A SAJÁT ÁLMUKAT, AMIKOR ÁLMODNAK.

Elmagyarázták nekik, hogyan működik a tudatos álmodás, és olyan jeleket egyeztettek le – hangokat, fényeket vagy ujjkoppintásokat –, amelyeket később az alvás során használtak. Az ötlet az volt, hogy ezek a jelek felhívják a résztvevők figyelmét arra, hogy álmodnak.

 

Az alvásokat különböző időpontokra ütemezték: néhányaknak éjszakára, amikor egyébként is aludni tértek volna, másoknak pedig kora reggelre. Mindegyik laboratórium más-más módon kommunikált az alvókkal, például szóban kimondott kérdésekkel és villogó fényekkel.

 

Az alvóknak jelezniük kellett amikor tudatos álomba léptek, és válaszolniuk kellett a kérdésekre szemük és arcuk meghatározott módon történő mozgatásával – például háromszor balra mozgatva a szemet.

 

Miközben a résztvevők aludtak, a tudósok elektródákkal ellátott EEG készülékekkel figyelték agyi tevékenységüket, szemmozgásukat és arcizom-összehúzódásaikat – amelyek a REM alvás gyakori jelei.

 

A kísérlet során hat személy jelezte 15 alkalommal, hogy tudatosan álmodik, az összesen 57 alvási alkalomból. A tesztek során a kutatók egyszerű eldöntendő kérdéseket tettek fel, vagy matematikai feladatokat adtak az álmodóknak, például, hogy mennyi nyolcból hat.

 

A válaszadáshoz az álmodók azokat a jeleket használták, amelyeket elalvás előtt tanítottak nekik, beleértve a mosolygást vagy a szemöldökráncolást, illetve a szemük többszöri mozgatását is, hogy ezáltal jelezzék a kapott eredményeket. A német laboratóriumban a szemüket morzekódnak megfelelő minták szerint mozgatták.

 

158 kérdést tettek fel a tudatos álmodóknak, akik az esetek 18,6%-ában helyesen válaszoltak – számolnak be a kutatók a Current Biology című folyóiratban. Az álmodók csak a kérdések 3,2%-ára adtak rossz választ; válaszaik 17,7%-a nem volt egyértelmű, és a kérdések 60,8%-ára nem érkezett visszajelzés.

 

A szakemberek szerint ezek a számok azt mutatják, hogy a kommunikáció, még ha nehéz is, de lehetséges.

 

Elmagyarázták nekik, hogyan működik a tudatos álmodás, és olyan jeleket egyeztettek le – hangokat, fényeket vagy ujjkoppintásokat –, amelyeket később az alvás során használtak. Az ötlet az volt, hogy ezek a jelek felhívják a résztvevők figyelmét arra, hogy álmodnak.

 

Az alvásokat különböző időpontokra ütemezték: néhányaknak éjszakára, amikor egyébként is aludni tértek volna, másoknak pedig kora reggelre. Mindegyik laboratórium más-más módon kommunikált az alvókkal, például szóban kimondott kérdésekkel és villogó fényekkel.

 

Az alvóknak jelezniük kellett amikor tudatos álomba léptek, és válaszolniuk kellett a kérdésekre szemük és arcuk meghatározott módon történő mozgatásával – például háromszor balra mozgatva a szemet.

 

Miközben a résztvevők aludtak, a tudósok elektródákkal ellátott EEG készülékekkel figyelték agyi tevékenységüket, szemmozgásukat és arcizom-összehúzódásaikat – amelyek a REM alvás gyakori jelei.

 

A kísérlet során hat személy jelezte 15 alkalommal, hogy tudatosan álmodik, az összesen 57 alvási alkalomból. A tesztek során a kutatók egyszerű eldöntendő kérdéseket tettek fel, vagy matematikai feladatokat adtak az álmodóknak, például, hogy mennyi nyolcból hat.

 

A válaszadáshoz az álmodók azokat a jeleket használták, amelyeket elalvás előtt tanítottak nekik, beleértve a mosolygást vagy a szemöldökráncolást, illetve a szemük többszöri mozgatását is, hogy ezáltal jelezzék a kapott eredményeket. A német laboratóriumban a szemüket morzekódnak megfelelő minták szerint mozgatták.

 

158 kérdést tettek fel a tudatos álmodóknak, akik az esetek 18,6%-ában helyesen válaszoltak – számolnak be a kutatók a Current Biology című folyóiratban. Az álmodók csak a kérdések 3,2%-ára adtak rossz választ; válaszaik 17,7%-a nem volt egyértelmű, és a kérdések 60,8%-ára nem érkezett visszajelzés.

 

A szakemberek szerint ezek a számok azt mutatják, hogy a kommunikáció, még ha nehéz is, de lehetséges.

 

„EZ A KONCEPCIÓ BIZONYÍTÉKA.” – MONDJA BAIRD.

„EZ A KONCEPCIÓ BIZONYÍTÉKA.” – MONDJA BAIRD.

„És az a tény, hogy a különböző laboratóriumok különböző módszereket alkalmaztak annak bizonyítására, hogy lehetséges ez a fajta kétirányú kommunikáció… megerősíti az eredményeket.”

 

Néhány kérdés után az álmodókat felébresztették, és megkérték, hogy írják le álmaikat. Néhányan az álom részeként emlékeztek a kérdésekre. Az egyik álmodó egy autórádióból hallotta a matematikai feladatokat, egy másik bulin volt, amikor meghallotta, hogy a kutató félbeszakítja álmát, mint egy narrátor egy filmben, és megkérdezi tőle, beszél-e spanyolul.

 

A kísérlet az eddigieknél jobb módszert kínál az álmok tanulmányozására, mondja Karen Konkoly, a vezető kutató, a Northwestern Egyetem kognitív idegtudósa.

 

„És az a tény, hogy a különböző laboratóriumok különböző módszereket alkalmaztak annak bizonyítására, hogy lehetséges ez a fajta kétirányú kommunikáció… megerősíti az eredményeket.”

 

Néhány kérdés után az álmodókat felébresztették, és megkérték, hogy írják le álmaikat. Néhányan az álom részeként emlékeztek a kérdésekre. Az egyik álmodó egy autórádióból hallotta a matematikai feladatokat, egy másik bulin volt, amikor meghallotta, hogy a kutató félbeszakítja álmát, mint egy narrátor egy filmben, és megkérdezi tőle, beszél-e spanyolul.

 

A kísérlet az eddigieknél jobb módszert kínál az álmok tanulmányozására, mondja Karen Konkoly, a vezető kutató, a Northwestern Egyetem kognitív idegtudósa.

 

„MAJDNEM MINDEN, AMIT AZ ÁLMOKRÓL TUDUNK, A VISSZAMENŐLEGES BESZÁMOLÓKRA TÁMASZKODIK, AMIKOR AZ EMBER MÁR ÉBREN VAN, ÉS EZEK AZ EMLÉKEK TORZULHATNAK.” – KAREN KONKOLY

„MAJDNEM MINDEN, AMIT AZ ÁLMOKRÓL TUDUNK, A VISSZAMENŐLEGES BESZÁMOLÓKRA TÁMASZKODIK, AMIKOR AZ EMBER MÁR ÉBREN VAN, ÉS EZEK AZ EMLÉKEK TORZULHATNAK.” – KAREN KONKOLY

Konkoly azt reméli, hogy ezt a technikát a jövőben terápiák során is felhasználhatják az emberek álmainak befolyásolására, hogy jobban megbirkózzanak traumákkal, szorongással és depresszióval.

 

Az alvás alatti „beszélgetések” segíthetnek az álmodónak problémák megoldásában, új készségek elsajátításában, vagy akár kreatív ötletekben létrehozásában is – mondja Baird.

 

Konkoly azt reméli, hogy ezt a technikát a jövőben terápiák során is felhasználhatják az emberek álmainak befolyásolására, hogy jobban megbirkózzanak traumákkal, szorongással és depresszióval.

 

Az alvás alatti „beszélgetések” segíthetnek az álmodónak problémák megoldásában, új készségek elsajátításában, vagy akár kreatív ötletekben létrehozásában is – mondja Baird.

 

„AZ ÁLOM ERŐSEN ASSZOCIATÍV ÁLLAPOT, AMI ELŐNYÖS LEHET A KREATIVITÁS TERÉN.” – BAIRD

„AZ ÁLOM ERŐSEN ASSZOCIATÍV ÁLLAPOT, AMI ELŐNYÖS LEHET A KREATIVITÁS TERÉN.” – BAIRD

Álmodás közben az emberek gondolatainak megváltoztatása még mindig sci-fi, hangsúlyozza Ken Paller társszerző és kognitív idegtudós, szintén Northwesternben. Ennek ellenére úgy gondolja, hogy a kísérlet fontos első lépés az álmodókkal való kommunikációban.

 

Jelentőségét az első telefonáláshoz vagy egy másik bolygón lévő űrhajóssal történő információcseréhez hasonlítja. Most úgy tűnik, hogy a kutatók megtalálták a módját, hogy kommunikáljanak az emberekkel az álomvilágban.

 

Álmodás közben az emberek gondolatainak megváltoztatása még mindig sci-fi, hangsúlyozza Ken Paller társszerző és kognitív idegtudós, szintén Northwesternben. Ennek ellenére úgy gondolja, hogy a kísérlet fontos első lépés az álmodókkal való kommunikációban.

 

Jelentőségét az első telefonáláshoz vagy egy másik bolygón lévő űrhajóssal történő információcseréhez hasonlítja. Most úgy tűnik, hogy a kutatók megtalálták a módját, hogy kommunikáljanak az emberekkel az álomvilágban.

 

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

INGYENES TUDATOS

ÁLMODÁS CSOMAG

EZ IS ÉRDEKELHET

EZ IS ÉRDEKELHET

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

PERSPEKTÍVÁK AZ ALVÁS TUDATOSSÁGÁRÓL

Az álom nélküli alvás során tapasztalt tudatosság régóta vitatott téma mind a keleti, mind a nyugati filozófiában és tudományban. Míg a hagyományos nyugati felfogás szerint az álom nélküli alvás a tudatosság teljes hiányával jellemezhető, egyes indiai filozófiai...

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

ÁLOMTALAN ALVÁS ÉS TUDATOSSÁG

Az alvás és az álmodás kutatása az elmúlt évtizedekben hatalmas fejlődésen ment keresztül. Míg korábban az álomtalan alvást gyakran a tudatosság teljes hiányával azonosították, az újabb kutatások arra utalnak, hogy ez a kép túlságosan leegyszerűsítő. Jennifer M....

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

TUDATOS ÁLMODÁS ÉS TISZTA TUDAT

A tudatos álmodás egy izgalmas és titokzatos jelenség, amely régóta foglalkoztatja az álomkutatókat és a spirituális gyakorlókat egyaránt. A következő tanulmány a tudatos álmodás és egy még mélyebb tudatállapot, a "tiszta tudat" közötti különbségeket vizsgálja. A...